他说：“基督信仰的思想原则上并不反对盈利的展望，反对的却是不惜任何代价的盈利、忽略人的盈利，它使人成为奴隶，将人贬低为事物和一个进程中的变量，这个进程以任何方式都无法控制或予以反对。”

不过，人有能力以善制恶，克服根植在社会各领域的冷漠。圣座正义与和平委员会主席图尔克森（PeterTurkson）枢机在记者会上介绍说，这冷漠超出了个人范围，教宗方济各称之为冷漠的全球化。

教宗方济各邀请信众在告解圣事中与上主和祂的慈悲相遇，如同福音比喻中自称为罪人的税吏那样，恳求上主怜悯，不要学同一个比喻里的法利塞人掩饰自己的脆弱、沾沾自喜（参阅：路十八9-14）。

生命永远是神圣的，切不可把人作为试验品。应致力于照顾人，始终牢记人的生命是神圣的。教宗在对意大利天主教医生的激情讲话中如此强调，他着重谈到人类神圣不可侵犯的尊严。

亚细西举行“人与宗教”国际会议，教宗致文告指出：要使世界免于战争和恐怖主义，应先建立和平的心（梵蒂冈电台讯）为了纪念先教宗若望保禄二世于1986年10月27日邀请全球各大宗教领袖聚集意大利亚细西城，为陷入严重危机的世界和平祈祷

教宗强调：“我们信赖天主，因为祂在耶稣基督身上一劳永逸地给我们启示祂愿意和人在一起，分担人的历史，以便引领我们走向祂爱和生命的国度。这就是激发我们、甚至改正我们人性希望的伟大希望”。

这是因为一名不快乐的基督徒，悲伤、不知足的基督徒，或者更糟糕的是，一名怨声载道、怀恨在心的基督徒，无法使人信服。这名基督徒虽然谈论耶稣，但是没有人相信他。⋯⋯我们必须注意我们的情绪。

教宗说:「上主的力量胜过自然的危险和人置于战场的军事力量的危险:海，似乎向天主的子民关上了道路，却让以色列人不沾一滴水儿通过，接着，再次对埃及人关闭。」教宗提醒我们，天主的特长之一是「赐与」。

教宗在信函中指出，应该向全世界宣讲天主的奇妙工程，尤其是祂对人的无限慈悲。人常常落入自私的黑暗和死亡的阴影中，缺乏希望和人性的真光。教宗继续说：上主富于仁慈宽恕，极其慈悲，迟于发怒（咏一○三8）。

位于孟加拉国和缅甸边境交界地科克斯巴扎尔的34座罗兴亚人难民营内的110万名罗兴亚族难民中弥漫着绝望和悲伤的气氛。耶稣会难民服务中心的耶稣会士维鲁斯瓦米神父向信仰通讯社介绍了当地的情况。