和平的伦理就是一种友谊和分享的伦理。

美国疫情下的生活(ANSA)美国洛杉矶罗耀拉大学生物伦理学教授、宗座生命科学院院士达罗洛向本新闻网谈论该科学院日前发表的文件《疫情全球大流行时代下的人类团体，有关重生的不合时

可是有许多有铎职的人，他们找不到‘内心’，因为他们的脑袋黏固了……”他又接着说：“所谓的‘心’，一般是指默观的感觉，并不仅指一个人的生活行为。”

研讨会分为六场五个专题，分别为：中国化艺术篇、中国化文化篇、中国化修院培育篇、中国化历史篇、中国化灵修及伦理篇。来自社会各界的专家学者及教会的神父、修女和教友共19人作了精彩的专题论述。

一个民族面临着被剥夺宗教、人文、伦理和民族价值观的危险。国际社会和伊拉克政府应该同极端主义做斗争；基督徒不要再渴望移民、应继续在祖国做酵母。从教育、从同利用宗教达到政治目的做斗争起步。

本教区张振轩、张献峰、房骅三位神父及秦庆斌、唐耀光两位修士主讲，内容有伦理神学、信理神学、圣经、灵修等。

多位学者探讨耶稣会教育如何影响亚洲及其它地方的宗教伦理和学术发展。会议纪念耶稣会利玛窦神父逝世四百周年。

教宗最后援引圣若望·保禄二世的有关教导，指出医疗工作人员的责任说：“今天他们的责任大大地加重了，其最深的激励及最强的支持来自医护界固有和无可争议的伦理幅度，这伦理幅度也早已由古老但十分适切的‘医师誓言’

这个真理在我们这个时代必须受到特别的了解和维护，因为在我们这个时代，伦理道德上的相对主义思想、法律上的实证主义，再加上性经验自由论的三合一，企图把夫妻的婚姻约束关系视为仅仅一种多余的形式，毫无不可拆散的特质

默观之路5.然而，重新鼓励诵念玫瑰经最主要的原因，在于它是激励信友默观基督奥迹极有效的方法。