忽视人类的苦难，意味着什麽呢？意味着忽视天主！如果我拒绝走近那受苦的男人、女人、儿童或老人，我就是拒绝走近天主。

为什麽他们把那个位置给了他，而不给我？为什麽这样？这些小事，这些缝隙，毁灭了弟兄情谊。福音中，天主问加音：你弟弟亚伯尔在哪里？加音以嘲讽的口吻反问道：我难道是看守我弟弟的人吗？

那麽，这条我舍弃一切好能获得一切的道路有什麽的标记呢？我们在第一篇读经中听到，‘你要眉欢眼笑地光荣上主。你要在一切祭献上喜形於色，在奉献什一之物时也要高兴。

圣神使我们与那些走近告解亭的人结合为一，以谨慎和成熟的分辨能力陪伴他们，真心同情他们因罪造成的贫乏而受苦。教宗说：听告解司铎不可依照自己的意愿行事，不应教授自己的学説。

诚如这位宗徒所言：你有什麽不是领受的呢？既然是领受的，为什麽你还夸耀，好像不是领受的呢？（格前四7）坎塔拉梅萨神父指出，我们只有罪不是从天主领受的。因此，对自己的正确评价就是承认我们的一无所有。

圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

让我们想想真福罗梅洛，他说真话的结果是什麽？教会历史上有很多类似的情况，在欧洲也是如此。为什麽？因为恶神更喜欢一个不去冒险的安宁教会，一个做生意的教会，一个不冷不热的教会，在安逸中度日，总是温吞吞的。

时期一满，天主就派遣了自己的儿子来，生於女人，生於法律之下（迦四4）。教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？

为此，我邀请你们大家在慈悲禧年与援助苦难教会组织一同在全世界行持久的慈悲善举。教宗最後说：你们不要害怕慈悲，慈悲是天主的爱抚。

在本次会晤以前，教宗曾致函巴尔多禄茂一世宗主教。他在信中解释向东正教会赠送九块圣伯多禄遗骨圣髑的动机和意义，“现在把他们放到圣安德肋宗徒的旁边”。