上海教区吴仁杰教友1、梵二文选礼仪宪章公布至今将有五十年了。由于种种原因拉丁礼仪中国文字化直至1993年才在中国大陆全面推广。但是做到礼仪符合中国大陆的国情和文化,差距还甚远，还需要做很多的工作。

在这封写给尼日利亚主教的信函中，教宗表达了他对该国教会的关怀之意和感激之情。他指出，尼日利亚人口众多，经济欣欣向荣，因而被视为「非洲的巨人」，在非洲和全世界扮演举足轻重的角色。

信德网讯10月11日，教宗本笃十六宣布信德年开启，教宗手谕《信德之门》像一缕春风唤起了天主教长治教区神长教友学习《圣经》、《梵二文献》、《天主教教理》的热情。长治教区也于当天举行了信德年开幕弥撒圣祭。

会议现场为使大家掌握梵二大公会议精神和学习更多知识，特邀了河北邯郸教区培训中心主任朱喜乐神父认真细致的讲解了梵二大公会议精神，使学员们第一次全面深刻了解梵二精神实质和梵二颁布的16个文件（四个宪章、三个宣言

由于福音的启发和梵二的文献，罗梅洛选择与穷人同在，保护他们免于压迫。罗梅洛被杀并非任何意识形态的缘故，而是因为他选择与穷人同在。」

孔汉思的开放的多元共融精神协助催生梵二精神本月起开讲宗教与人权，趁假期重温圣多玛斯丶马里坦及芬尼斯的言论。今日正打算看看孔汉思谈多玛斯的部分，不料晚上就知道孔教授于周二过世了。

弗利总主教在发言时，首先提到梵二大公会议的“大众传播工具法令”，他说，那时是1963年。

会上有记者提及本笃任内关心中国教会，新教宗会否也把中梵关系放在重要的位置时，杨鸣章以朋友关系作比喻，指中梵关系应该是双方面的，教廷过去一直关心中国，相信新教宗也期望与中国建立友好关系。　　

关于过主日，梵二大公会议《礼仪宪章》这样说：在这一天，基督信徒都应该聚会，听取天主的圣言，参与感恩祭，纪念主耶稣的受难、复活与光荣升天，感谢天主，因为他曾‘藉耶稣基督从死者中的复活重生了&rsquo

斐洛尼枢机在弥撒讲道中强调：「教会不会为了反复更迭的过往哭泣，而要努力把耶稣基督重新放回自己使命的中心，使基督的教会真实成为社会中和解与希望的记号，且永不止息地宣讲上主恩慈之年。」