路加福音给我们讲述了：复活的基督怎样在通向厄玛乌的路上与他两个垂头丧气的门徒相伴而行。他没有试图重新唤醒他们破灭的希望，而是给他们解释：“默西亚的光荣”（24：26）与他们所想象的完全不同。

这也令教宗想起《路加福音》中荡子回头的比喻，那名翘首盼望儿子回家的父亲「远远就看见他的儿子」（参阅：路十五）。教宗鼓励众人说：「回到天父身边吧！祂在等待著你。天父温柔地对我们说话，尤其是在四旬期内。」

教宗最后总结道，“我们也可以在自己的家中作以下的三个步骤：首先是向耶稣敞开我们的心扉，把我们的重担、辛劳和生活中的失望交给祂，把众多的‘如果’也交给祂；其次是聆听耶稣，拿起福音书，阅读今天的福音内容，《路加福音

在祈祷中，教宗省思了《路加福音》福音中“慈善的撒玛黎雅人”的比喻（参阅：路十25-37）。教宗指出：“今天有多少弟兄姊妹的处境与比喻中的旅行者一样呢？好多啊！有多少人在路上被抢劫、被剥光、被殴打？

我们选自路加福音第三章若翰作证，经过反复的诵读，马神父首先给我们解释了福音的重点，引导我们教友以一个怎样的心灵来准备迎接救主基督的诞生；怎样去预备上主的道路，修直他的途径，结出与悔改相称的果实。

如果今天你们抽出一点时间，在路加福音中找出来读读这个场景，我向你们保证这将是有好处的，并且是非常有益！

敬拜赞美不单是一种祈祷的方式，而是每位兄弟姊妹在模仿天使圣人在天上永不停止的赞美天主，这不单单是在唱歌，不是乐器演奏的多么棒，也不是人们聚在一起开音乐会，或者说音乐有多迷人，敬拜赞美是我们能跟主相遇，享受在祂的爱里，就像路加福音所记载的

在早期基督徒的作品中，保禄书信及第一部福音--马尔谷福音--都没有提及若瑟，以玛窦和路加福音为主提到了若瑟的家族和生平，玛窦福音称若瑟的父亲是雅各伯(玛1:16)，路加福音把若瑟的家族归为达味的后裔。

在《后汉书》中的一处注释中，一位注释者说：癸亥日蚀，天人崩。（后汉书·志第十八）来自天上的人子死了！天人崩，一个多么真确的描述和对十字架受死的理解。

从上周开始，教宗讲授的要理以耶稣的祈祷为主题，这一次他讲述的是，玛窦福音和路加福音中记载的基督对天父的赞颂。他告诉来自世界各国的朝圣信友，基督信徒是凭一颗没有自负的心和对天主的喜悦信赖来祈祷。