其实，虽然李玛利亚修女是中年早逝，但她坦然、勇敢、顽强地面对疾病，历经奇迹恩典，笑对死亡，活出了一位度奉献生活者的人生信仰价值。两三周前，获知李修女因病情加重而住院。

像圣奥斯定（奥古斯丁）的神学影响深远，他的原罪、恩典等理论塑造了西方教会的神学体系；而在东方教会有着独特的神学思考传统。这些不同的神学传统可以相互交流、借鉴，促进神学意义上的合而为一。

“咸”就是“都”或“全”，意思就是将天主的恩典全部都赐给那些急需要的“承受者”。“应曰巴度，哇氏人也”。是说以上各种奇迹恩惠，皆来自安多尼。而他就是巴度哇（也译巴度亚、巴度阿）的圣人。

从这里得到更多天主的恩典。也能够真正体验到跟随耶稣的喜乐。第二，满心喜乐的原因是我们看到两位修女发了终身大愿。两位发愿的修女高慧慧和王小利我都认识，而且可以说都是我的学生。

有些人渴望有神视的恩典，甚至声称能洞察天主和天堂地狱等。其实，许多时候我们忘记了，圣神的每一个恩宠都是帮助我们明了主耶稣，跟随主耶稣，在主耶稣内回归天父。

事业上，比他自己亲自去做都要顺利，挣的钱也更多，他深知这是天主给他的恩典。刘微风神父对他说：你一定要改掉一个毛病，才不辜负主的恩宠。从此之后酒喝得少了，赌彻底戒了，而且一心只想为教会服务。

圣神的奇妙想象产生如此不同的生活方式和事业，我们不能轻易界定它们或把它们放置在固定的模式中。因此，我无法细谈每个独特的神恩形式。

圣神的奇妙想象产生如此不同的生活方式和事业，我们不能轻易界定它们或把它们放置在固定的模式中。因此，我无法细谈每个独特的神恩形式。

所以圣经上常常提到，天主是无所不知无所不晓的奇妙。拿先斯的贵格利（天主教译作：纳齐盎的圣额我略，编者按335—395）认为：“灵魂就是天主的生气，由属天的实体与最低级的泥土混合而成。”

在创世时，天主把自己的花园——伊甸园给了人，还会跟人在乐园里散步，这是人类多大的恩典——天主的“豪”！造物主竟然愿意屈尊就卑——自“贱”，跟受造的人做朋友。