为方便工作，当年3月，防艾办于邢台沙河设立了沙河关爱中心。中心主要从两个方面参与防治艾滋病的工作：防治艾滋病的认知教育和关爱感染者及其家庭。

教宗以基督信徒的身份为中心进行反思。我们对这身份能意识到多少？使它受到危害的是什么？为何只有清晰的认识，才能进入真实的对话？对话无法从虚无，从自我意识的云雾中展开。

　　在昨天圣座新闻发布中心发表的公报中，特别强调了凭信徒培养教育的重要性。指出牧者们该勉力巩固教友对梵蒂冈第二次大公会议训导的认知，尤其教会学和社会训导。

谈到耶稣会，教宗方济各认为耶稣会本身是分散的：它把基督和教会作为中心，好能位于边缘地区。如果将自己作为牢固的结构放在中心，就会有觉得自信和自满的危险。

弥撒是教会礼仪的中心，也是高峰。早先圣教会举行弥撒是用拉丁语，教友不懂，所以过去叫望弥撒，而如今弥撒本地化之后成为参与弥撒。弥撒是祭献天主的最重要之礼。参与弥撒是我们人恭敬天主应尽的严重本分。

我可以说，就如先教宗若望保禄二世所说的，女性才华的历史传统呼吁我们要做个有主意的女性，以便提供女性特有的直观和整体观能力，好使教会展开一种以生命、以人类生命、以尊重人的生命为中心的新福传工作。

与陈玛利亚友谊的升华在精神卫生中心那一年似乎是主神奇之手的安排，本来我与陈玛利亚并无交集，见面问候也只是教友间的相互礼貌而已。

……总之，不要堕成享乐主义，不要搞以个人为中心，要事事以耶稣为中心，要把自己的堂区搞活、搞火，把教友的信仰提上去，进堂率高起来，教友团结起来，圣经学起来，福传搞起来，教会发展起来

教宗随后讲到奉献生活中的诱惑，即拥有世俗的眼光，不再视天主的恩典为生命的中心而去寻求其他的事物来替代。当奉献生活不再以天主的恩典为主轴时，就会以自我为中心，就会失去动力、松懈及停滞不前。

教宗表示，当我们所生活的社会似乎并不热衷于我们提出的基督信仰见解，我们可能会将自己封闭在“维护机构和结构”的圈子内，但总该看到“在教会生活的中心是与基督的相遇”。