教宗颂念天皇后喜乐经（梵蒂冈新闻网）耶稣「白白」施予的爱，成了「我们之间具体的生活形式」。

哀恸的原因是死亡、疾病、精神上的磨难，以及罪和过错，这些只不过是脆弱、软弱和艰辛的每日生活。我们的生活有时因忘恩负义和不被了解而受到伤害和考验。”

所有信徒会有这样的经验：已经听了许多次的一段《圣经》，有一天突然向我说话，照亮我所生活的处境。但我应在那一天，在那里与这句圣言会合。”教宗继续表示，天主每天都来，在我们的土壤中撒下种子。

就如那生活的父派遣了我，我因父而生活；照样，那吃我的人，也要因我而生活。这是从天上降下来的食粮，不像祖先吃了‘玛纳’仍然死了；谁吃这食粮，必要生活直到永远。”

圣体大会一定会引领信友进入生活于圣体圣事的生命中。

但她的两个姐妹和一个兄弟在她修道生活金禧时，来到孟加拉国与她会面。她说：“在我开始修道时，我曾经与家人通信联系；现在我们用手机联系。”

教宗解释，“殉道者在每个时代都陪伴着教会的生活，今天也作为‘上主葡萄园内成熟及优异的果实’而繁茂丰厚。

例如祈祷：那是看不到的小小种子，但借此能把所有生活中的一切交托给耶稣，这样他能使之成熟。但我想为他人，为有需要的人奉献时间也是的：看起来能是流失了时间，恰恰相反是神圣的时刻。

牧函中，凯米特总主教牢记圣若望·保禄二世的教导——教会赖圣体生活。主教会议期间，土耳其教会与普世教会合一。对土耳其基督信仰团体而言，“弥撒圣祭仍然十分重要。

侯神父虽一路劳顿，却顾不上休息片刻，遂与先期抵达岢岚的弓神父带领八名慈善会会员驱车前往距县城二十里外的大涧乡小涧村，将基督爱的种子撒播到那些生活窘迫的家庭。