教宗指出，耶稣即将启程前往耶路撒冷，祂在这个时候显示圣容是为了让门徒们做好准备接受祂在十字架上的死亡，因为这是阻碍他们信仰的沉重绊脚石；同时也是为了预先宣报祂的复活，表明自己就是默西亚，天主之子。

因为基督的死亡复活有已经和尚未的特点，所以，人在基督内的生活，不仅在死亡的时候，而是在现世的生活中就已经开始了。基督徒借着洗礼分享了基督的死亡和复活，又借着其他的圣事，在不同的境遇中与基督相遇。

每一次争执分歧，每一个失落失败，每一次伤心绝望，每一回选择和被选择，当我们从内心出发向天主寻求答案的时候，最终都会发现，剩下的都是礼物。

在马佐拉里神父活着的时候也是如此，他被人指控好斗，与干涉主义者走得很近，後被指控是反法西斯分子、反共产主义分子；他的神职身份被这一派别或那一派别所忽略，因为他们觉得神父的福音宣讲令他们难堪和受到质疑，而他的宣讲对教会本身而言也非常苛刻

教宗解释道，你们要像厄玛乌的门徒那样，让复活的基督来到你们中间，尤其在感到失望和被遗弃的时候（参閲：路廿四11）。

派遣礼结束后，辅祭员们开开心心地合影留念，一位陈姓弟兄表示，他是一位新辅祭员，去年刚刚大学毕业，今年被推荐成为一名辅祭员，他很开心地说：我很小的时候对神父就很崇拜，但很遗憾没有这个圣召，不过现在可以服务于祭台

在庆祝至圣圣母玛利亚升天的时候，我们也希望她再一次把那极大的恩典，那独特的恩宠带给我们、我们的家庭和我们的团体。这是我们必须时常首先祈求的恩宠，这恩宠就是耶稣基督！

上主召唤我们「在难以跟随祂的时候，在祂皮开肉绽的伤口、祂饥渴慕义的哭号催促我们作出新的回应时，深入省思种种规范」。

教宗接着讲述了一个他在幼年时的经历，説道：我记得，我五、六岁的时候，有一次我做了革除扁桃腺的手术。那时，做这个手术不使用麻醉剂，而是先让你看到手术之後将会给你吃的冰淇淋。

我们不知道什麽时候，但召叫一定会来。那将是一个惊喜，之後还有另一个上主的惊喜，即永生。因此，教会在这些日子对我们说：停一停，停下来想一想死亡。