他在序言中解释说，“一位信徒的喜乐不是天真或没能力看历史问题”。

不论是东方或西方的先圣先贤，从他们的学说，立身处世的态度，及对后世不朽的影响来看，我们可以发现：死，非但不是生命的结束，反而是开启了生命的奥秘，带来永恒的盼望，它解释了生命的来源归宿，人生因而有了定向，

大会结束文件最后指出：“耶稣基督，司祭和先知，为土著民族不是个问题。他被宣讲，并与我们同在。”

教宗尤其指出一点，他说：按照教会的训导，如果把人际沟通能力和建立人际关系视为人的全部，那就是一种错误，因为不是每个人都有这样的特长。

第二天来问我，我说圣人头上不是都有光芒吗？他说，哦！我的真是见了奇迹！曾因信仰被捕入狱15年的梁大堂作证说：“当我未入狱前，双虎就用手势预示我要被人绑着北去。”

抓住怨恨只会让自己活在痛苦中，无法宽恕的人惩罚的不是别人，而正是自己，宽恕是善良的理智表现，宽恕的人应该想到对方还有更好的一面，想到对方也是人，是人就会犯错误，你无法去宽恕他的行为，你要宽恕的是他这个人

韩国天主教大学医学系教授兼南韩主教团生物伦理委员会成员的李神父说：“每个国家对生命从何时开始或如何看待生命的法律方面多少有些差别，可是，除了韩国法官外，没有一个国家规定没有出生的儿童不是人类。”

我是海洋里面的一粒小水滴古典陶瓷的华丽今朝水晶的杯爵盛放的不是我的魂魄我向往的是倾泻与淋漓不管高山小区那时的我是最最富足的我是天边的一缕微风电力的的形成人力的吹动这些不能表达我生命的魄力我向往在每一个大街与小巷和风沙大海和云朵相偎相依那时的我是最最富足的我是天空中的一缕阳光闪烁的五彩灯台耀眼的六色光线这些没有我生命的意义只能在我的背后呈现我的向往在山谷在小溪在一切生长的生命里与无私给予连在了一起那时的我是最最富足的我喜欢繁华的闹市他让我和世界融为一起我喜欢开车兜风的感觉挥动方向盘的那刻可以追回那流逝的岁月追呀追赶呀赶从幼稚追到青春从青春追到成年从粗衣追到零落绸缎追呀追赶呀赶幸福怎无边

昨天为了买那顶新帽子，您不是还卖掉了一把斧头吗？这就说明我要在这儿住上一段时间了。”听说贫穷要常住下来，农夫很苦恼：“这家伙赤身裸体，亲戚和邻居们一看就知道贫穷住在我家里，这可太丢人了。

星星不是最爱吃枇杷吗？那，妈妈把星星也带去，好不好？不行，宝贝儿。年轻的母亲摸摸儿子稚嫩的小脸蛋说，天堂里不准小孩儿去。等你长大了才可以去哦。那，妈妈会等星星吗？会的，妈妈会一直等星星。