教宗方济各11月9日拉特朗圣殿奉献日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时以这三项指导为指南，省思了基督的教会。拉特朗大殿是罗马教宗的座堂，因此有一总圣堂的母堂之称。

葡萄牙籍神学家托伦蒂诺（JosèTolentinodeMendonça）神父2月19日下午在罗马近郊阿里恰（Ariccia）小镇为教宗方济各和圣座神长们带领今年四旬期避静的第三场默想

前几年，教堂装修时，更换了一个临时的祭台。适逢教堂奉献二十周年，本堂任神父决定打造新祭台（镶嵌石头面的木质祭台），并供奉圣母圣心像及若瑟抱耶稣像。在筹备之初，任神父特别强调应以祈祷来做准备。

根据《善牧》宪章第171号的规定：在宗座出缺时，罗马圣教会总司库有权且有义务，也能透过他的代表向属于圣座的行政机搆索取关于它们财经状况的报告，以及有关可能在运作中的额外收支的消息；另外，他也应要求圣座经济事务局提供上一年的总结算和下一年的预算

当我们以怀旧之情惋惜过去的趋势，或者想要强制复兴时，我们就有可能把部分置于整体之上，把我置于天主子民之上，把抽象置于具体之上，把意识形态置于共融之上，说到底，把世俗置于灵性之上。

一八七九年，安贫小姊妹会的创始人余刚贞修女在法国兰都总院安逝时，修会共有2,400位小姊妹，分别于世界10个国家、177座会院服务。一八八二年，修会首次前往亚洲，确切地说是印度的加尔各达服务。

第一件是他当年目睹身为天主教徒的前财政部长韩瑞生二度心脏病发，当神父正在为他进行临终祷告时，即使他知道自己就要离世，却始终保持一副安详无惧的神情。

一些激进的印度教徒们强烈反对，他们不仅用冷言恶语攻击修女，甚至还手持匕首威胁恐吓，但修女却不计前嫌；当反对者的领导——神庙住持——身患肺结核，被加尔各答所有医院拒收时，

教宗2018年接见圣座教义部全体大会与会者时表明：「痛苦、生命和死亡的意义，都是现代人的思维难以怀著希望来面对的。

首先便是设立医护站，配置「一名护士和值班医生，以便于当病患呈现新冠病毒症状时，立即在卫生局的诊间提供协助」。再者，梵蒂冈城国入城许可处均设置了「洗手设施」。