他如此言，亦如此行。圣人的成圣并非一蹴而就，纵观诸多圣人圣女，成圣前，他们很多过着和我们一样的生活，甚至有的还走过许多弯路，嘉禄·富高神父的一生也经过这样一个过程。

教宗提到其中一些很简短的经书，如关于家庭和婚姻的《多俾亚传》，关于祈祷力量的《艾斯德尔传》以及关于天主照顾的《卢尔德传》。教宗说:「这些小经书可以在一个小时内读毕。

他说：「人首先是在家庭里，学得如何在社会里，在工作、经济、交易世界里生活的正确态度。必须是在不求赏报、关怀团结与彼此担待责任的逻辑中，让爱德来领导。」

当布鲁尼教授最后呼吁保护子女不要受制于占有，落入消费市场的圈套；不要让家庭节庆的健康时间浪费在危险、无意义的玩乐上时，全场响起如雷的掌声。　　

教友有什么需要帮助时，去找小组，如帮患难访病问苦、推动热心、临终关怀、祝圣房屋、炼灵通功等也都通过小组来完成。

教宗进一步指出：人的生命，人不再被当作必须受尊重和保护的首要价值，如穷人或残疾人，如那些还没有用场将出生的胎儿，或不再有用的老年人，他们的情况更是如此。

当基督那猛如死亡的爱（雅8：6）从宗徒们的心底喷涌而出时，有什么能阻止他们宣扬出来？当信仰的喜乐与对罪人的怜悯如泉水涌动在心头的时候，你也一定按捺不住向人宣讲的渴望。　　或者你会说：我还没有这种渴望。

在当时，对他人负责甚至会引发冒犯，因为对交战双方都想打赢战争的思想而言，这如同是一个失败主义的行为。然而，这些孩子得到天主的召唤和恩典，感到必须对他人负责。

促进了地方教会的本地化；他并从本地教会多位主教的牧职，带出本地化的脉络，及至六十年代宗座外方传教会传教士把地方教会的牧养工作交到国籍司铎手中；而多位香港神父的服务经历，亦反映教会一直参与社会建设，以至回应当时迫切的问题如难民潮等

一、《信德》创刊及发展　　《信德》1991年9月1日创刊，初为黑白版，32K，是不定期刊物；1993年开始设立专栏，如“仁爱专刊、“信德论坛”等；1994年开始为月刊；1997年栏目扩大，且内容丰富，如