除了修女圣召之外，还有许多社会个阶层的人都经常来我们的母院，去德肋莎的坟上祈祷。

17号，赵保军神父带领两位教友到罗冰的母亲家进行慰问，劝勉罗冰的父母亲友把一切交托给天主。

无父无母再加上这个德国姓氏，让他在英国成长时，经常成为同伴取笑的对象。托尔金天主教信仰的种子，其实来自他的母亲。

表弟和亲戚商量了母亲见神父的具体方案，就连夜回来把这一切告诉母亲。母亲激动得一夜没睡。第二天，表弟用自行车驮着母亲来范家圪瘩村外的洼里，不敢进村，在一处乱坟堆前焦急等待着。

（创3:19）同样，“人赤身出离母胎，也照样赤身归去；他劳力之所得，丝毫不能带去。”（训5:14）这就是我们最终的归宿。归根结底，人都要经历从出生到死亡的过程。

成娃是个好娃，虽然和他哥是一母所生的两兄弟，但在众人眼里却是截然不同的两个存在。成娃生性温和，在天主面前虔敬恭顺，任何事情都公平正直依理而行，深得众人喜爱。

这些惨境「在母胎中、在寻求希望的绝望旅途中，在许多孩子的童年被战争摧毁的生活中。他们是今天的小耶稣。」「因此，对和平君王说『是』，意味着对战争说『不』。

随后，文件谈及对妇女的歧视和暴力，例如“非自愿堕胎给母亲和孩子造成打击，而这往往是为了满足男性的自我中心”，以及“一夫多妻的作法”（45号）。文件谴责杀害女性的现象（46号）。

不仅仅是童贞女玛丽亚探望圣依撒伯尔，但首要的是祂母腹中的耶稣探访祂的子民。（参路1：68），正如匝加利亚在他的“赞主曲”中所言。

母亲生我时28岁，生幺妹时32岁。1970年初，母亲哺乳妹妹期间，3岁半的我，畏惧高音喇叭中不时传出的刺耳声音，常会扑在母亲怀中发嗲撒娇，寻求抚慰。