教宗指出，这是一种时来暂去的文化，在这文化中没有任何事物是不可更改的。然而，为什麽青年人经常喜欢同居，并时常仅担负有限的责任呢？为什麽许多人，也包括教友在内，对婚姻和家庭没多大信心呢？

每个城市和每一场演出前都从事着艺术教育，带动当地是青少年与他们一起传播和平友爱的信息；第二，从事慈善事业的传播，在北京站7月18日的演出与公益机构合作，作了一场义演，彰显对社会公益的爱心；第三，他们7月26至30日应邀参加天津国际儿童文化艺术节

多元文化和宗教身份生活在同一个国家，必定会产生冲突，但唯有通过尊重他人身份的途径才能解决冲突。教宗继续说，宗教少数群体，基督徒，不仅得不到尊重，而且还常常被杀害，被迫害。为什麽呢？

经过七月份的暂停公开接见活动后，教宗向聚在冈道尔夫堡夏宫前广场的信众强调，我们可以从圣经中个别的经书得到精神与文化上的充实。要理讲授结束后，教宗亲自向病人和坐在栅栏后第一排的信众致意。

他除了在大陆寻根，也前往一些国家做文化学习、交流与分享，并介绍台湾的好山、好水、多元文化及台湾人的热情等，推动国际游客到台湾来体验。　　陈氏透露，在高中时期曾有志修道，可惜种种原因而未能达成。

理查德说，在日本，基督教传播遇到的最大障碍就是，它首先被视为是一种西方的宗教，也有其他的文化因素。许多日本教会非常传统，一些人会说很落伍，并且他们坚持教派分离，而不是彼此协助来赢得这个国家。

前教宗若望保禄二世在《家庭团体劝谕》中提到「婚姻和家庭是人类最宝贵的价值之一」，然而「现代世界的家庭团体，比任何其他的制度，都更受到社会和文化急速而深刻变迁的打击。」

我记得﹐当时一些部落首领就曾赞扬教会肯定这足以代表他们传统和文化价值的行动。问：特卡奎莎的生平仍值得今日人们效法吗？答：肯定是的。教宗若望保禄二世在多伦多世青节期间就曾介绍特卡奎莎是全球青年的模范。

他们承诺透过世青节的经验将信、望、爱传遍普世，建造生命与和平的文化。

另外，我也特别感谢张士江神父和信德文化研究所的同仁，他们给我们提供了这次宝贵的机会。第三个感谢，也感谢河北省政府宗教部门对我们这次会议的大力支持，在开幕式上他们都讲了话，非常重要的话。