一方面，历史中的旅途教会因着圣人和真福的转祷而喜悦，他们在宣扬福音的使命中支持教会；另一方面，教会像耶稣那样，分担那些因亲人的离去而悲伤的人的痛苦。

每个人都与社会环境相联，他的权利和义务与其他人和社会的公益有关联。因此，教宗要求欧盟的政治结构对处在边缘和令人感到痛苦的现状负起责任，能够使处在这种境遇的人享有尊严。

教宗继续说：让我们想想许多神父们，他们不张扬自己，只是充满爱心地在自己的堂区内服务，给儿童讲要理，照顾老人和病人，为新人进行婚前培育等等。

他周遭的一切在在透露其为人和讯息。我相信这为教会勾勒出非常正面的框架。」

教宗特别念及贫苦人和期待安慰及希望话语的人在精神和物质上的需求，他表示，只有在团结与合作的气氛中，才能迎接众多挑战，满足众多需求。

在服从中恒心行走，使个人和团体的智慧走向成熟，从而也能使规则适应时代：其实，真正的更新是藉着顺从和服从培养出的智慧的杰作。正因为如此，喜爱规则及聆听修会年长者就能使奉献生活不断更新。

他警告我们如果爱近人和无偿不再被认为是必不可少的，这个团体将随之丢失自己的灵魂。在接见活动结束以前，教宗问候了来自世界各地的朝圣者，尤其是在场的宗座慈幼会大学的师生。

因此，一切医学在社会中扮演了特殊的角色，它是老年人和每个人应受到尊敬的见证。教宗继续说，显着和效率不该是支配医生行为的唯一标准，也不应成为医疗系统和经济利益的规范。

世界需要不自我封闭，而是充满圣神的男人和女人。拒却圣神不但没有自由，也是罪行。

当天的福音透过不结果子的无花果树、圣殿殿院里的生意人和有信德的人，提出三种生活模式。教宗说，无花果树代表了贫瘠，即无效果、无能力给予的生命，一种不结果实、没有能力做善事的生命。