然而，圣家也是和每个家庭一样，充满了人性的冲突、生活艰辛的家庭。当玛利亚接到天使的报告，要她一个未婚女子怀孕生子时，恐惧、疑惑和害怕也会袭上心头。

为基督徒而言，“希望”不仅是人性上的乐观精神，更是奠基于我们对天主的信赖，坚信祂在我们每个人的生命中运作。透过每天努力活出福音精神，以及祈祷、分辨和服务，圣召便日趋成熟。

这份光照众人的文件教导我们，与其他宗教的信徒相遇，不应视其为外人，而应视其为真理道路上的同行者；要尊重差异，同时肯定我们共同的人性；并在每一个真诚的信仰追求中，在拥抱所有受造物的同一神圣奥迹的反省中，作辨别

保禄自己谦逊地认为，在天神口中说出的许许多多的表彰赞誉之辞里，“除了我的软弱外，我没有可夸耀的”（参格后12：1～5）。保禄对自己神圣的“软弱”有认同感。

「基督谴责」给「朝拜十字架」加添人性的味道，让我们深刻体会基督苦难的人性一面。基督在受难时，不发一声谴责，也不出半句埋怨，他如同被牵待宰的羔羊，默不作声；他温顺地让人领他到十字架上，将他钉死。b.

托马斯·蒙迪亚一家2.改变的代理人我与妻子决定成为改变的代理人，以实际的方法来展示娱乐是属于人性的，快乐亦是存在于人性内和基督徒中间的。

贫穷困苦所给予的考验胜过著名大学的训练；贫穷困苦使人学会人性中的怜悯和谦卑；贫穷困苦也是坚苦卓绝力量的泉源；贫穷困苦使人的意志力和忍耐得到最深沉的发挥；贫穷困苦；真是淬练人性光辉的好场地。

经历了软弱失败之后，主问他，你爱我比这些人爱我更深么？按原文，主耶稣用的这个爱字，是指舍己之爱；但伯多禄此时已有自知之明，他在回答时，用的是另一个只表示一般感情的爱字。

这些常是可悲、令人不安的恐怖行为的产物，若望保禄如此形容：「以恐怖行动杀人的人，滋长轻贱人性的心态，表现出对生命、对未来的绝望。在他们眼中，一切事物都是可憎的，都应被毁灭」9。

更者，这些废屋是堕落的人性的可见标志；所有一切都无可幸免的陷落成为废墟、腐朽和破坏。这场景告诉我们耶稣是这衰老世界中的“更新”；耶稣来医治和重建世界和我们的生命，恢复它们原初的美丽。