白神父首先讲了基督徒的生活就是在基督的爱内生活，真正的信仰必须要排除一些东西，就是自满、自私、自利、骄傲、妄断、自以为是、自已为义、自怜、野心与冷酷，因为对人的太度就是对神的太度。

著作《爱的科学》风行各国，又译《圣咏译义初稿》和《新经全集》，曾获基督教文化奖金及和平奖金。苏雪林（1897-1999年）：中国女文学家，安徽太平县人，1922年留学法国时入天主教。

他在向数以万计的各国朝圣信友讲授的要理中，继续上星期三开始的新一轮讲座，谈信德年。教宗开门见山，首先提出：信德是什么？在一个直到不久前仍难以想象，如今却由科技敞开新远景的世界中，信仰还有意义吗？

　　教宗本笃十六世11月14日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动，他的要理讲授继续上周三的主题，谈人内心对天主的渴望。

三、给教友立善表，讲自己所行的，行自己所讲的。四、站在台上要想念圣神的能力，树立起自己坚决能讲好道的信念。

（2）注意培养慕道者养成祈祷的习惯信德是来自天主的特恩，需要多多祈祷，恳祈天主赏赐，所以帮助慕道者时，不该忽视了教导他们学习经文，学习祈祷，并教给他们学会发信、望、爱三德的善情，总不要等他们把要理问答都学会了

所谓结好果子我认为有三：一是要结悔改的果子；二是要结爱德的果子；三是要结福传的果子。如果不结果子，就会被天主所弃。现在斧子已放在树根上，凡不结好果子的树，就砍下来，丢在火里。

通过培训使教友更深明了信仰是一个旅程，在这个旅程中我们认识天父，走近基督，拥抱圣神，感受天主圣三的爱。慈爱的天父在等着你我的归来，复活的基督是我们信仰的核心，施慰的圣神在我们的心里散播爱的种子。

爱的关系需要有两个个体、有对象。爱的目标是为结合，而结合的目标是成为一体，彼此之间没有距离，因为爱是没有距离的，正如咖啡粉和水已溶化成一杯咖啡了。

（梵蒂冈新闻网）「我们的身分证上这样写著：天主是我们的父亲，耶稣是我们的长兄，教会是我们的家庭，我们是弟兄姊妹，我们的法律是爱。」教宗方济各5月6日在保加利亚拉科夫斯基主持弥撒时如此强调。