社会传播为本次会议的重点之一，特别是充分利用社会传播工具开展牧灵福传。为此，大会专门邀请部分正在圣地亚哥出席智利教会首届社会传播事务研讨会的相关领域专家到会分享。

汤枢机在讲道中表示，期望三位新主教作他的「得力助手」，协助他持守二零零九年接掌教区时定下的四个牧民优次，包括「传扬福音，见证信仰；促进司铎及献身生活的圣召，建立圣召文化；加强非华人信众的牧民关顾；及担当桥梁教会的使命和责任

教宗、主教、神父担负着宣扬福音，拯救万民的伟大使命，牺牲我一个，造福千万家，而他们的家属深明大义，默默奉献同样在颂扬上主，同样可敬可爱。人可以没有儿女，可谁都有父母。

我明白，他一定是又去向别人传福音去了。我在对网线那端的那一位深切佩服的同时在思考一个问题，那就是这样的福传会有效果吗？

香港（信仰通讯社）—据本社从地方教会获悉，香港教区于一月三十一日至二月二日举行了为期三天的修道者奉献日，旨在重温修道生活的可贵、强调修道人要在生活中活出福音的喜乐、成为上主的标记。

星期六这个节目的内容以深入介绍并默想隔天星期日主日弥撒福音的教导为主；星期天中午同一名称的节目则邀请专人谈论教会信仰生活，并现场聆听和讨论教宗当天中午的三钟经讲话。

教宗然後逐一讲解了当天福音中三类人：观望的民众，十字架旁的一小群人，以及被钉在耶稣旁边的强盗。民众站着观望（路廿三35），没有人说话，没有人走近。

在大秦景教流行中国碑的碑文上镌刻着景教传入中国的时间贞观九祀，至于长安，碑文引用了大量儒道佛教经典和中国史书中的典故来诠释景教即基督教义，讲述了人类的堕落、基督的降生、救世主的事迹，同时也追述了景教在唐代中国的传播以及大唐历朝皇帝对景教的优待

善道圣母隐修院的修女写于善道圣母隐修院心脏的"合唱"中当圣方济各和圣女加辣吸引了众多渴求真理和福音的男女时，那是在1100年的末期和1200年的初期，当时的传记作者用这样的话来框定他们在当时的社会和精神形势下的使命

事实上，面对中国国内教会的这种境况，我们除了向教外人宣传福音，也不要忽视对教友的再传福音。