由“信德”391和392两期的连续报道中，看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后，心情久久不能平静，除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外，更多的还是反省与愧疚

5岁时跟着姑姑嫁到温家堡村，18岁嫁给了爷爷许XX，之后便跟随丈夫来到了小店村，并生下了一儿四女，在那个缺吃少穿的年代，老人被迫把小女儿（四女儿）托付给姑姑抚养，直到14岁回到小店，后来嫁到榆次豆腐庄一奉教家庭

京畿村市，无论民教，概被团党抢劫焚毁。天津的团民初犹勒民供给，并索官饷，久之众谤沸腾，不能自立，乃欲示威于民，杀戮日甚。……旋以示威不足以充囊橐，乃肆意抢掠。

在2006年，哥哥第一次心脏病病倒后，本来是去小苏家养病的，但他心中有把爱主之火，病苦怎么能阻止他对主的爱，看到他所在家人的痛苦和不悔改，他就带病开始福传，给身边人排忧解难，在小苏家建立了小团体，人越来越多

——圣傅琴苏St.FulgentiusofRuspe533年（1月1日）　玛利亚与我们相比，是多么崇高和神圣，但她对悔改的罪人更是宽厚和仁爱。

教友们上午忙完地里、家里、店里、厂里的活儿，中午骑车数十里进城，在广场天主堂里从下午两点半一直排练到午夜再搭黑回村。“馒头烩菜加开水”让围观的人赞叹不已，由开始的不理解到后来的称赞敬佩。

金大建神父之母──高吴苏乐的墓地则位于天主教堂后方。（2）隐里圣地：为金大建神父受洗及首度领圣体的地点。被选拔为神学生的少年金大建在澳门修习神学后，1845年在上海金家港天主教堂受颁祭司一职。

正赶上包头市区没有神父，王崇喜受托立即赶往六七十里以外的小巴拉盖村，请边神父为亡者做炼灵弥撒，紧接着又马不停蹄地赶到位于包头市昆区的新亡者家里祈祷。

我先简单介绍一下吴神父的生平：以下的文字是别人整理好的，我从信德网上摘抄的：吴神父于1924年5月18日生于陕西兴平市大阜村一热心农民家庭。

11月19日，在李风鸣神父的带领下，爱心小组的负责人徐新菊、王爱君和部分教友代表，一行10人，带着米、面、油和堂区教友的一颗颗爱心，去十几公里外的上平望村，看望老弱病残的教友们。