据2003年第4期《世界宗教研究》杨慧玲的文章：由任继愈先生主编，北京外国语大学海外汉学中心主持的“国际汉学研究书系”为了推动国内学术研究，特地将这套丛书选出并译为中文以飨国内学人。

19岁的大学一年级生丁氏香说，她在退修之后会少买衣服，利用节省下来的钱帮助穷人，她说：“在向其他人传福音之前，我得先向自己传福音。”

乔治城大学的宗教对话专家伯雷利说，这对他们促进修好的艰难工作是一个重大的打击。

1973年莫塔担任新加坡大学管理系教授。自上世纪90年代开始，担任斯里兰卡和新加坡企业家联合会主席。莫塔常年生活在印度的卡纳塔克邦，他的家族拥有旅游、酒店等产业。

阿根廷天主教大学的社会困境观察所的报告称，由於经济不景气、通货膨胀和失业率增加，社会弱势群体的境况正在不断恶化，其中包括新增的100万新穷人，他们属於社会中低层，主要以灰色经济为收入。

意大利莫代纳和雷焦艾米利亚大学当代史教授拉贝拉（GianniLaBella）是圣艾智德团体的成员。

我没有世界级的大学博士学位，但我掌握了敬畏上主的智慧。我无法吃到上等的山珍海味，但我却吃到了天主从天降下的玛纳。我买不起上千上万的礼服，但天父让我穿上了光明洁白的细麻衣。

　　七月十五日至二十一日，将在西班牙阿维拉教区神秘灵修大学召开世界基督徒劳工运动全体大会和国际研讨会，主题是为了有尊严的生活享有土地、住房、工作。

谨口慎言，不谈闲话，不说人是非……教难中，坚持和修女们用微薄的工资一起维持了团体生活；开放时，召集全市各修会修女复兴修院；为培养下一代圣召，力排众异，和大学院校合办了医科大学

在这机会上，教宗方济各准许来自意大利的300位隐修女和来自摩洛哥与瑞士的几位隐修女出席在宗座拉特朗大学举办的会议。