「百姓感到需要救恩，他们无法凭著知识来分辨善，所以需要牧者的指引。百姓亲近耶稣，正是因为他们把耶稣视为牧者」。经师则感到自满，自认为学富五车，因此他们「轻视百姓和罪人」。

教宗念及许多人此刻的困境，为受排斥者呼吁一份全民基本收入。教宗心系众多鲜为人知的劳工，他们向来不是媒体关注的焦点，却一如既往地提供服务。

教宗指出，圣卡洛·沃依蒂瓦是一位「伟大的信德见证人和祈祷者，也是在重大改变中教会的可靠向导」。他也提到先教宗颁布的许多道重要通谕以及宝贵的新编《天主教教理》。

所有参访者都必须戴口罩、量体温，才可以进入。开馆时间，将有医护人员在护理站随时待命。入场方式会按照疫情演变，加以评估调整。

圣座教义部在一份教义解释性说明中指出，这种“对圣事经文的故意修改”是“为强调圣洗的团体价值，表达家庭和在场者的参与，以及避免让人觉得在《罗马礼仪》的经文中，这项神圣权力集中在司铎身上而不利于父母和团体”

南苏丹疫情时期（梵蒂冈新闻网）南苏丹的慈幼会士和耶稣会士在新冠疫情时期留在难民和流离失所者身旁，为他们提供物质和精神上的援助。

圣诞节的重要意义也是天主“屈尊就卑”来到世界上，成为弱小者、贫困者、旅途的同伴。祂来不是统治而是服事。

那么，以何种方式接待参访者？甘贝蒂枢机表示，“紧张而寂静无声的工作正在进行，这更清楚地体现出圣伯多禄大殿的朝圣地的角色是为参访者服务。

该法令强调：“《罗马弥撒经书》中拉丁文的节制（Continentia）一词被用来普遍地表示每一个受洗者蒙召穿上了基督（参阅：迦三27），与各种形式的邪恶作斗争，意识到自己的身体就是圣神的宫殿，是光荣天主的工具

天主的游牧者弥撒当中，教宗身后是一个巨大的樱桃红木十字架，侧面则是一尊圣母木雕像，是多年前一位蒙古妇女在垃圾堆里捡到的那一尊。