有两名孩子的拉唐向天亚社表示，当他一九八五年被医生诊断患上痲疯病后，便送入石楼治疗，一住便是四年。他回忆两位修女如何照顾他及其它患者。

撒玛黎雅人历代为犹太人所仇视，究其原因要追溯到公元前七百二十一年的历史，是年亚述王撒尔贡消灭了北国以色列之后，撒玛黎雅的人民大都被充军，客死异乡，留在故乡的撒玛黎雅人和外来的异族人同居共处，甚至联姻，并接受他们的信仰

在某一年的春节,老爷给所有子女每家赠送了一本《旧约全书》作为礼物,可父辈们当时还被历次运动的阴影笼罩着,而我们年轻一代全部接受了“无神论”，所以没人响应他，但我仍然愿听他讲圣经故事，以及他在苦难岁月中“

二、宣化天主堂的历史沿革：1、初次建堂和被毁（1872-1900年）宣化天主堂建堂，可追溯至公元1862年，法国遣使会儒梅和梁儒望两位神父，在宣化城内牌楼西街购得建堂基地一块。

另外一件对教会生活有重大意义的事件则是将于12月8日（圣母无染原罪瞻礼）开启，到明年11月20日（耶稣君王瞻礼）结束的慈悲特殊禧年。

晚祷开始时，全场诵唱了《慈悲禧年赞歌》。在信友祷词时，全体参礼者为受迫害的基督徒祈祷，求上主使他们感受到众人，尤其是主内弟兄姐妹们的关怀。教宗在礼仪讲道中，首先谈到圣保禄宗徒的归化及其使命。

教宗切望全体信徒善度慈悲禧年的四旬期，将之作为皈依的有利时刻。他强调神形慈悲善工的重要性，指责权威至上的狂妄让前来敲我们心门的穷人吃闭门羹。

信德网讯为善度慈悲禧年，帮助教友们灵性生命成长，西安教区西堂在主任司铎仝晓峰神父的策划安排下，于清明小长假期间在圣堂内举办了为期三天的信仰与生活讲座。

在守夜礼结束之际，教宗降福了传统上用於禧年的「天主羔羊」蜡制圣牌，将之分送给在场众人，作为安慰与希望的记号。这个椭圆形的圣牌一面印有逾越节羔羊的图像，另一面是慈悲禧年的徽标。

在这个国家的首都，总是有许多人排着长队去跨越禧年圣门：一些人走近告解亭，另一些人前去祈祷；但大多数的人则来到圣母的台前祈祷。他们中很多是穆斯林，愿意庆祝禧年。他们是我们的兄弟！