他说，洗者若翰是位“憎恶伪善的人”。当法利塞人和撒杜塞人因好奇或机会主义接近洗者若翰时，他“注意到他们的虚伪”，这位穿着骆驼毛做的衣服的人对他们有“强烈的反感”。

354000名登记注册者本届世青节是参与国家最多的一届——有超过200个国家的青年参加了本届世青节。

从外表形式上，追思已亡瞻礼似乎主要是晚辈孝敬已亡长辈，在世者纪念已故亲朋的一个重要机会。事实上，未来的“评判”及命运其实就在今朝。以其“最后‘评判’”为例，其‘评判’标准相当特别“奇特”！

——06年秋季教义班188名慕道者领受洗礼接纳基督12月16日，是西开堂一个喜庆的日子，一个值得纪念的日子。堂区06年秋季教义班的188名慕道者领受了洗礼。洗礼由本堂张良神父、副本堂张志周神父主持。

这口号的灵感来自在贫穷者、难民和人口贩卖受害者中看到耶稣的面容这个基督信仰爱德的原则。　　

信德网讯1月2日下午，河北保定总堂在会议室举行了慕道者见面会，高虎庆神父、刁立刚神父、修士修女及福传组成员参加了会议。见面会上，福传组利用多媒体向慕道者讲解了天主教知识，并组织观看了保定堂区的发展。

我们神父不是平信徒的老板，而是他们的牧者。耶稣召叫我们每一个人，不是让有些人凌驾于其他人之上，也不是让某些人站在这一边，另一些人站在那一边，而是要我们相辅相成。我们是一个团体。

在亚洲最好以更符合耶稣自己两千年前宣讲的方式、用祂自己的寓言讲述祂的生活。采用东方的方式，而不是纯理性的方式，这是阮文仁总主教在二OO九年接受采访时所表达的。

在城里，我们应学会怎样和知识分子相处，用文化传教；在乡下山村，我们也应学会和普通老百姓相处，用他们能听懂的话语，宣讲天国的奥秘。要学会不管在哪个环境中，都能随遇而安，喜乐地为主工作。

于是，二元论、预定论、宿命论、虚无论、因果报应论便应运而生；也正因如此，人们对基督信仰所宣讲的那位不但全能全知全美善，而且无条件地关爱世人的天主便产生了由衷的怀疑和不解：祂要么根本就不是爱，对人的痛苦漠不关心