明白圣诞节原意的人都知道，它不是世俗的商业庆节。圣诞是爱的庆节，永远爱着我们的天主派遣祂独生子与我们一起走人世路，直接介入我们人类的历史之中。圣诞的救赎目标，是要向我们展示上主那无疆界的慈爱。

二、若瑟——爱心我们可以从她的丈夫若瑟，因是义人，不愿公开羞辱她，有意暗暗地休退她（玛1：19），这节经文中看出，若瑟是个很有爱心的人。

古代犹太教规定有能力者须每年到耶路撒冷庆祝逾越节、五旬节和帐篷节。我们天主教会原则上并没有规定让每个人每年必须朝圣，但是教会让我们知道朝圣可以让我们得到某些特别的祝福和恩典。

四部福音都记载逾越节当天喜乐的匆忙：那些妇女“赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告衪的门徒”（玛廿八8）。

9月14日是“光荣十字圣架”节，说起十字圣架的敬礼是和圣妇海伦娜分不开的。她是罗马帝国君士但丁大帝的母亲（皇太后），当时，她到耶路撒冷朝圣，决心要找到耶稣的真十字架。

天主为王表达了人们对一位理想君王的渴望，渴望理想的君王带来正义、和平、生命、自由等价值。所谓穷苦人是指在世间没有任何希望者，是世界与社会的最边缘者，靠自己的力量不能改变自己的命运，只能仰望天主。

所以从五旬节当天起教会就是至公的。吕巴克（LUBAC）写道：“至公性从本质上来讲不是数目和地理范围的问题；在五旬节早晨当所有的成员聚集在一起时，教会就已经是至公的。

在困苦中建立的圣母堂1939年8月15日，圣母升天节前夕，我对吴宝娜说“你去圣母堂管事！”她是一个良善、虔诚、乐于服务教会的教友。但这一次我没有事先征求她的意见，而是直接安排她去解决这个棘手的麻烦。

两千多年前，你出身于木匠之家，却使当时的君王震惊、哲士困惑，终你一生只不过在巴勒斯坦一带不出四百里的范围活动，而且你英年早逝，只活了三十三岁就被钉于十字架上。两千年悠悠岁月，不知吞噬了多少国家与伟人。

（箴13：4）并告诉我们：懒汉，你去看看蚂蚁，……它没有领袖，没有监督，没有君王，但在夏天却知准备食粮，在秋收时积贮养料。