我们很自然会这样做是因为忧郁实在太令人熟悉了，然而，主不要我们把忧郁当成是生命中不可避免的。许多圣经人物对忧郁的感觉非常了解。达味说：因为在死亡中没有人想念你；在阴府里还有谁称颂你？

因为他们不知道他们做的是什么。（路23：34）主耶稣虽然宽恕了钉他在十字架上的人们，但他在肉体上要承受多么大的痛苦和压力才能占胜自我而不与仇人记较啊。他这样伟大的思想和境界，不是普通人所能达到的。

关于这一点，伯多禄宗徒曾说我们是这栋建筑物的活石，可是圣保禄却建议我们不做石头，而做脆弱的砖头。在人看来，外邦人宗徒对建设合一的建议似乎没有说服力。

教宗表示，做主教就是说常把耶稣的榜样放在眼前，祂不是来受服事，而是来服事人（参：玛二十28；谷十45）。在教会历史上有许多圣人，许多圣主教。

基督徒的合一为回应那些要求我们教会彻底地活出做耶稣基督门徒的声音，也越来越重要。教宗提到穷人、战争的受害者和青年。他说，穷人不仅要求物质援助，更要求维护他们的人性尊严。

说到底，在这心态的背后往往有一种不冷不热的信仰，忘记上主说的那句话：‘你们就是对我做的’（玛二十五40）。

他们其实都混杂在居民区中，在各个场所内，他们有意这麽做，因为他们知道空军不敢轰炸。这是理所当然的，若我们为消灭一个自杀式恐怖分子而使十多人无辜丧命，是不可想像和非人道的。

早年王琳曾在重庆教会仁爱堂医院做护士。解放后，当妹妹王启明考上复旦大学后，王琳便陪其妹移居上海。1954年，王琳应聘到上海康定路地段医院做护士，直至退休。

新司铎们之後将藉着圣油安慰病人，主持神圣的礼仪，在一天的不同时辰献上赞美和呼求的祈祷，做天主子民和全人类的声音。

让我们想想雅各伯和若望的母亲为她的儿子向耶稣要求职位时所说的话：‘哎呀，让这个儿子当总理吧，让那个儿子做财政部长吧……’，她在跟随耶稣的路上寻求现世的利益