现在，兄弟三个一年中都会回老家好几次，他们说，他们每一次回去，对于他们那个小村子来说，都是一次节日。一家一家地去吃饭，一家一家地去坐坐，回来的时候就是一家家给送的乡村特产，常常是装满了一小车。

圣路加福音第15章记载，法利塞人和经师们见了税吏和罪人来亲近耶稣而窃窃私议，耶稣于是向他们讲了「亡羊」、「失钱」，和「荡子」三个比喻。这是本主日弥撒福音的上文。

耶稣关心病人、罪人、税吏、荡子等，这都表现他对人的尊重。我们对神父的尊重必须表现在态度（被动的价值）和行动（主动的价值）上。一旦态度变成行动，态度就变成我们生命中的价值。

以上所求是靠祢的子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。阿们。甲、乙、丙年读经见PDF文件献礼经上主，愿我们的中保耶稣基督，使这些礼品蒙祢悦纳，并使我们一起成为呈献给祢的感恩祭品。

神父所代表的教会是从天主圣三的泉源中喷涌出来的：天主圣三的内在生命不是静止的而是动态的、外溢的和分享性的，他们之间的关系是生和发的关系：首先，父生了子；然后，父、子共发了圣神。

除了大家都有较强的团队精神之外，也得力于各届小组长：胡鼎书、汪江北、丁毅杰、唐裕禄、郑锋利、陈巧燕、陈思存等的认真负责、带领有方。

开堂翌年，大江南北发生瘟疫，相传有一陈氏教外人久病不愈。某夜梦见露得圣母指示：拔取堂院内青草煎汤服饮可愈。陈氏教外人于是到处去找梦中的圣母和堂院，他找遍附近的佛堂和基督教教堂，均找不到梦中的圣母。

由“信德”391和392两期的连续报道中，看到了河北武安市南新庄村武海军、陈文爱夫妇及张家口市宣化区屈家庄任美玉收养弃婴的感人事迹后，心情久久不能平静，除了因这些教会精英而感到自豪与骄傲以外，更多的还是反省与愧疚

因为Jim喜欢各种有寓意的象征符号，我和陈纳就给他们介绍中国某些植物的象征意涵，比如柿子代表事事如意，梅花象征一种高洁的人品等等。这些平日不经意的讨论，都走进了我们的研究中。

你们要去使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗（玛28：19）。这是耶稣升天之前在加里肋亚显现给门徒们时给他们最后的大使命，也称为福传大使命。耶稣把这个使命赋予在场的十一位门徒。