本次门卫先生的聚会活动，是教区的主教神父们发出的邀请，旨在让门卫先生们从辛苦忙碌中抽身，来获得身、心、灵的滋养，是教会神长们为关爱各堂口的门卫先生，特别为他们订制的一份厚礼。

随着解放前出生的神长越来越少，解放后出生、改革开放后（在上个世纪八十年代中后期及九十年代先后）获得祝圣的大批神长与发愿的大批修女开始迈入中老年行列。

以爱和希望的行动宣告祂的亲近如果我们想要成为好的使徒，“我们应该像孩子一样：坐在‘天主的膝盖上’，以信任和爱看待世界，证明天主是父亲，唯有祂能改变我们的心，并给予我们自己无法获得的喜乐与和平”。

印度的德肋撒修女，把一生的精力，全部用在救助穷困、流浪、无家可归和有灾难的人，被称为大慈善家，获得诺贝尔和平奖，死后印度以国家元首的礼仪为她送葬，光荣了天主及圣教会，她是我们效法的最好榜样。

教宗强调，这些话是救恩的预言，呼吁人们从内心的改革来获得救援。教宗继续解释，天主为了改变世界，选择了一个谦卑的女孩，她便是纳匝肋的玛利亚。天主的使者这样称呼玛利亚说：“喜乐吧！

弥撒中有46名慕道着加入了圣教会的大家庭，借着耶稣的诞生而获得新生。

这件事必定有助于使每个人都看清家庭在社会中的意义和角色，而且家庭在今日特别需要获得了解和承认，因为今天的文化潮流自以为是在帮助人得到幸福，其实是单方面地在强调个人的自由”。

教宗在讲道中也强调，宗徒们在最后晚餐中所领受的圣体，也是赐给所有的人、赐给全世界的恩典，应该将之公开展示给人们，使每一个人都能够与经过的耶稣相遇…………使每一个领受他的人都能够因着他的爱的力量而获得痊愈并且更新

(这时，朝拜圣心的人，应将自己的家庭奉献给耶稣圣心，并为那些尚未信主奉教的家人和亲友，求赐他们获得领洗的恩惠；或为家中冷淡的人祈求，使全家的人都虔心敬主……今晚我们朝拜耶稣圣心，我们可向主倾吐自己的心曲

教宗说这个明显生动的说法指出一个很深奥的事实，那就是说，我们所要找到的完美并不是可以一劳永逸获得的；完美乃是一种不断的前行，因为我们不可能达到完全相似天主的境界，我们总是在向前行走。