圣多明我和圣方济各所提倡的在俗教友圣德获得许多人响应。正如梵蒂冈第二届大公会议所提示的：成圣的召唤不是保留给少数人，而是为众人而发出的。不论哪种生活方式，都可以按照它的需求找出度福音生活的可能性。

教宗说，妥协是眼下文化背景的典型现象：“享乐主义和相对主义的思想观念企图把天主从生命的视野中除去，这种思想对获得明确的参照价值没有帮助，不能帮助分辨善与恶及对罪恶有正确的认识。

2008年至2010年期间获得任命的世界各传教区102位新主教，于9月5日起正式开始在罗马圣保禄公学参加圣座万民福音传播部主办的一年一度的年轻主教研习班。

再者，缔约国也承诺「采取一切适当措施，确保残疾人获得……医疗卫生服务，包括与健康有关的康复服务」，以及「防止基于残疾而歧视性地拒绝提供医疗保健或医疗卫生服务，或拒绝提供食物和液体」。

当他加入该机构时曾说过：「我很荣幸获得这项任命，因我知道在菲律宾有许多更好、更有资格的神学家。」教宗本笃十六曾在一九八一至二零零五年主持该委员会。

教宗在讲道中特别强调，“对基督和穷人的爱深深影响他的生命，以致令他不要想去进行一个遥远和没有困难的福传，他知道传福音是为一切人，学习刚刚获得自由的奴隶们的语言，以简单的方式向他们宣布救恩的好消息”。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。

在耶稣内，我们获得新生命，我们能在其中发现到作天主子女的自由。”

塔格莱于1982年晋铎，曾在美国求学，并获得神学博士学位，论文主题为梵二大公会议后主教集体领导概念的演变。他曾在罗马进修7年，1997年加入国际神学委员会。

「我们有时会叫苦连天，以为自己的罪过和限度无法获得宽恕。但上主却说：『我安慰你，我亲近你。』然后，祂温柔地善待我们。