索比塔说:「因为他们没有在那里接受足够的宗教教育。父母找我们帮忙。」

因此，会士们提出采取具体行动的3个领域：教育和医疗保健、培育计划，以及对各种侵犯的受害者予以灵性上的陪伴。承认在教会内部需要悔改，这很重要。

德东布主教继续指出，未来几年里，将更新中心的设施和管理体制，形成教育、合作与对话的三管齐下机制。同时，中心也将不断进行教育培训提高自身业务水平。

“家庭发展网络”由立法会议员黄成智担任主席，他称现今不少社会问题，都是由家庭问题衍生出来；网络的成立，是教育小区人士家庭核心价值。

他说：“高中毕业的学生对梵蒂冈第二届大公会议一无所知，我从未听说过有谁不怕麻烦向犹太人施以有关梵二大公会议后的基督信徒的教育。”

1978年来到秘鲁，并激励当地青年积极参加‘促进青年教育运动’。他的青年牧灵工作，深受利马总主教区的高度赞赏，深受青年们的欢迎。

二十多年过去，我们这些人都已为人父为人母了，我们敬爱的张神父、老修女们也已一一离开我们去了天国，旧教堂变成了雄伟的新教堂，教堂里的脚踏老风琴被崭新的三角钢琴所替代，在教堂见到的是受过神学教育的年轻神父们

明爱还努力开展改善尼泊尔女性地位和生活质量的工作，扫盲、教育和社会活动等取得了重要成果。尼泊尔教会为身体和智力残疾人士提供了无偿的服务，而全国共有150万迫切需要此类帮助的残疾人士。

贝尔托内枢机主教然后又将话题重点放在这位教宗身为“教育者”的感召力，提到他发动的世界青年日盛况以及“教育为社会建设的重大价值”和“家庭不可取代的角色”。

他说，首先要从堂区、司铎、牧灵委员会开始，教育基督信徒团体接纳吉普赛人的存在，认识他们，去探访他们，设法知道哪些是他们的需要，他们的问题是什么，特别要协助他们的孩子到学校接受教育，帮助照顾幼小子女处在困境中的妇女