我们常常会因为工作的失败和生活的不如意而哭泣、因为家人病痛或死亡而哭泣、因为各种天灾人祸而哭泣，然而，有谁会因为自己的“罪恶”而哭泣？有谁会因为家人的信仰冷淡、远离真道而哭泣？

（玛廿18）四旬期：更新信、望、爱的时期亲爱的弟兄姊妹们：耶稣向门徒宣告祂的受难、死亡和复活，为完成天父对祂的旨意，祂便藉此显示给门徒知道，祂使命中最深刻的意义，并且召叫他们一起承担这使命，以拯救世人。

基督徒绝不是“悲哀者”，也不是“自虐狂”而喜欢受苦，相反地，我们是为了追求最大的喜乐和舒服的生活；这个生活就是经过苦难、死亡和复活，并且已经升了天的天主子耶稣基督为我们走过的一条生命之道（伯前3:18-

在主耶稣预言自己的苦难、死亡和复活后，门徒开始迷茫且企图阻挡祂的选择（玛16:22-23）。

耶稣复活给我们带来了新生命，让我们得到战胜痛苦和死亡的力量。耶稣的复活曾以各种身份显现给门徒们，启示我们死而复活的耶稣基督仍然活在我们中间。　　　

米氏死于1564年2月18日，他在病倒、进入昏迷及死亡之前，意识尚清醒的最后时刻，将生命投入到那尊雕像上。

教宗指出，当门徒们听到耶稣预言自己的苦难、死亡和复活，都惊奇害怕。与宗徒们不同的是，我们知道耶稣已经得胜，我们不必害怕十字架，反而在十字架上看到希望。

包括建立圣体，受难纪念和光荣复活；基督以其圣死摧毁了死亡，并以复活恢复了我们的生命。故在今日的感恩祭中，教会庆祝并追念耶稣荣进耶路撒冷及他的苦难。

一位和他比较熟的同学，知道他沉迷于一些日本有关自杀的文章，而且也熟读日本出版的完全自杀手册，所以他的死亡，绝对是因为这些有关自杀文章所引起的。

他们愿意更多地了解这位受难、死亡并从死者中复活的耶稣。韩国的天主教会是在殉道者鲜血的滋养下成长的，她推动正义与人权，为韩国社会立下好榜样。首尔总主教濂洙政枢机在向教宗致词时强调了这一点。