宋神父自幼年起,即受母亲剪纸熏陶而爱上剪纸,生前创作剪纸作品1700余幅,内容包括各类教会题材:天主造天地、颁十诫、天使报喜、耶稣圣诞、复活、十四处苦路、罪妇忏悔、最后晚餐、圣人圣女以及社会题材人物、动物
司铎应当是一位时时刻刻与圣体接触的人,靠圣体而获得力量,借圣体的力量而宣讲圣言,借圣体的力量为复活的主作见证。犹如亚尔斯本堂圣维雅内一样,借长时间的朝拜圣体,成为司铎生命活力的发电机。
复活的基督真的经过这里!在圣道礼仪之后,教宗本笃十六世向他们说:在面对那些有时令我们感到悲痛绝望的弱点时,我们可以信赖天主的悲悯,他无时无刻地准备再次扶持我们,在和好圣事中宽恕我们。
从死者中复活的基督,照耀这整个世界;并且在人看来黑暗、无望的地方,基督以更明亮的方式照耀它。」以基督之光能点燃其他亮光,教宗肯定表示:「在信仰内,我们并不孤单。
教宗说:但愿信德年在天主子民所有成员的衷心合作下,能使天主再次临在于世界上,为世人打开通往信德的门,仰赖那个爱我们到底、在被钉死而又复活的耶稣基督身上显示的天主。
根源在于我们总愿意接受复活的耶稣,却不愿意接受受难的耶稣。
FacanadelaPassio)和荣耀之门(FacanadelaGloria)分别位于教堂东、西、南三侧,描述基督降生的诞生之门出自高迪之手,连同北面后龛的墙壁于1912年完成;描写耶稣与十二门徒最后晚餐的复活立面
这个旅程的特点是通过祈祷和分享,静默和守斋,以迎接复活的喜悦’。
圣灰礼仪不是主日的礼仪,主日是庆祝主复活的日子,是不守斋的。
比列加斯神父表示,教宗此行蕴含恩宠意义,让我们怀抱复活的希望。教宗访问过后,墨西哥必要振兴奋起。