正是由于这位母亲，耶稣——至尊天主子，成为真实的人子：圣言成了血肉（若1：14），他是出自玛利亚的血肉！可是，耶稣的回答却让人意外：那听天主的话而遵行的人，更是有福的！

但是现在，他取了肉躯，使人看得见，而且与人一起生活，我就能够依照可见的天主而描绘出他的图像。……藉着他所显露的面容，我们就能瞻仰主的光荣。

谈了一般的假期生活后，教宗便从教会的角度进一步谈休假的意义，他说：“休假时期为很多人成了文化性会晤、延长祈祷时间和默观的良好机会，他们与大自然接触，或短暂生活在隐修院或宗教组织机构中。

退省神工以追随耶稣基督为主线，以教会文献《司铎职务与生活法令》、历代教宗训导、《堂区司铎牧灵手册》为向导，并结合当前实际，面对天主神圣的召叫进行深刻反省。

吴主教结合圣经和若瑟年文告，讲述若瑟的七个品质与德行和若瑟的4个梦。若瑟是顺从天主的父亲，以他的“愿祢的旨意承行”保护了圣母玛利亚和耶稣的生命，教导圣子“承行父的旨意”。

耶稣就是我们的救主，是他承行了天主父的旨意，把救恩带到了人间，他就是照世的真光，他的话就是天主的圣言，就是真理，他的一生是彰显天主爱的一生。

基督徒相信耶稣基督是降生成人的天主圣言；而对犹太教徒来说，天主圣言尤其临在於梅瑟五书中。这两个信仰传统都以唯一的天主、盟约的天主为基础，天主透过祂的圣言向人启示自己。

我们应敞开心门聆听福音，这极其重要，因为圣言也期待我们每一个人在自己的生命中作出具体回应。教宗继续解释说，恭读福音之後，便是弥撒讲道，因为基督也需要藉着司铎的言语使祂的讯息抵达人心。

我谨代表堂区委任你们为圣言的宣读者，你们领受了这职位，希望在团体祈祷中相称地把圣言传报给天主子民，并忠于自己的承诺，以圣言作为你们为人处世的准则，且与神父及堂区内各礼仪人员忠诚合作。

通过学习体会主耶稣的圣心，我们醒悟在圣心内生活，接到主耶稣的的圣爱，享受祂带给我们的福乐，做充满福音精神的基督徒。