在审判我们时，他肯定不是找理由罚我们下地狱，而是发现我们生命中做得好的，邀请我们进入他的家，和众天使、圣人一起庆祝我们的到来，就如在浪子回头的比喻里的那位父亲，邀请大儿子和小儿子回家一样。

神父邀请在座人士以挚爱的目光注视被钉十字架的基督，在日常的平凡生活和他人的目光中领悟天主的临在。《玛窦福音》描述耶稣受死的细节如此令人费解，如此残忍。

我们会根据上面的信息，上门邀请那些不信教或冷淡的家庭成员来参加慕道班或学习班。有需要照顾的教友（老弱病残），我们也会及时关怀。

应本堂袁树国神父的邀请，前来参加(献爱心)义诊活动的有天津教区的仁爱会修女、天津第一医院的专家和主任医师、西开总堂爱德小组、义诊室的教友和热心于福传的西开书画社，以及各界友好人士。

教宗在文告中邀请青年默观主耶稣在此的若干举动和话语。首先，「耶稣看见痛苦和死亡」。教宗指出，耶稣的目光「专注而不分心，激发相遇、新生命的泉源」。

科斯塔神父表示，我们必须把这一章视为在政治领域工作的具体邀请。此外，我们从正在经历的疫情中认识到，我们更需要政治，而不是可以减少政治；政治为我们彼此协调和一起前行是多么重要。

如今，当地的穆斯林邀请他们的基督徒同胞返回家园，一同重建圣堂和清真寺。此外，巴格达举行的加色丁礼弥撒和在埃尔比勒举行的弥撒中，都散发了友爱讯息。亚巴郎和他后裔的希望，在弥撒中，在天主子耶稣内得以实现。

试想想：圣洗圣事；圣召，祈祷，服务，使命，自我牺牲……这一切信德生活的层面，都是天主对我们跨越自我的邀请。

梅蒂人也藉这次会晤的机会再次邀请教宗访问加拿大马尼托巴省首府温尼伯，降福梅蒂人已故领导人路易·瑞尔（LouisRiel）的坟墓。

天主邀请我们与教会众人，特别是教会首要的执行者，同样以天主子民的身份，一起推展基督徒的使命。整个教会就是一个福传的团体。透过“分辨”，我们受召去回应天主注视我们众人的目光。