展品是梵蒂冈档案馆馆藏文件的一百件精品，反应了教会史上重大的事件，除了上述信件外，还包括神圣罗马帝国皇帝厄图一世捐地给教宗，成为了教宗国的开始，教宗比约九世宣告圣母无原罪始胎信条的诏书。

他在演讲的开始，提到从公元431年召开的厄弗所大公会议宣布了圣母玛利亚为天主之母以来，教会在研究圣母学上保持的连续性；今年恰好庆祝梵蒂冈第二届大公会议召开50周年，在那次会议中提出对玛丽亚的三种称呼：天主圣子的母亲

1969年8月25日特龙卡蒂修女在一次空难中逝世，厄瓜尔多舒阿尔团体的印第安人接到她去世的消息时，都这样表示：一位圣女去世了，我们再也没有这个母亲了！

因此，在子时弥撒的讲道中，神父特意讲到了三个苹果的故事，即亚当、厄娃所食之果，给人类带来了叛逆；砸在牛顿头上之果，给人类带来了智慧，却也让人狂傲自大；乔布斯创新发明电器之果，给人类带人了快捷，却使人感情淡漠

当天取自《玛加伯书》的读经一讲述厄肋阿匝尔老人的事迹。有人强迫他吃法律所禁止的猪肉，但他为了相称于自己对天主的信德，为了给青年人留下诚实的见证，凛然选择殉道牺牲。

如：“……厄娃的罪恶为新而无玷的童贞玛利亚所补偿，她由天使传报、藉圣神的庇荫，生下了那一命而产生万有的。

原来圣诞树使人想起来，最初乐园中的那棵“生命树”，在中古时代的教会中，曾经在12月24日，庆祝亚当和厄娃的节日上，人们为了更生动地纪念二位人类的原祖，将一棵树竖立起来，纪念乐园中的生命之树，树上挂上一个苹果

西安色拉芬团体、郑州圣爱青年团、长沙迦南团体、南昌厄玛努耳团体、赣州亚纳之家等团体的兄弟姐妹远道而来，相聚一堂，共庆团契生日。

诺厄方舟在洪水退落後就停泊在亚美尼亚境内的阿勒山（圣经称阿辣辣特山）上，世世代代守护着它的儿女们。

透过默想“厄玛乌二徒”（路24，13-35）的片段，让耶稣医治学员在生活和工作上的痛苦，而且感受祂的慈爱，与祂建立亲密的关係。最后，结业营以感恩祭作结，并由神父逐一祝福学员。