当然教会官方文献也大声疾呼：有些地方出现一项流弊，即司祭在弥撒圣祭祝圣圣体的一刻把祭饼掰开。这流弊与教会传统相违，应备受谴责，并急须改正。（救赎圣事训令55#）连载二十

“愿光荣与权能归于那爱我们，并以自己的血解救我们脱离我们的罪过，使我们成为国度，成为侍奉他的天主和你的司祭的那位，直到万世万代。”

但因这一天正是爱尔兰民族宗教的忌火之日，国王被这种亵渎民族宗教的行为所激怒，同时，君王的司祭宣布说：“如果这‘希望之火’不被熄灭的话，那么它将永远不会在爱尔兰被熄灭。”

教宗在弥撒讲道中，首先强调永恒的大司祭耶稣基督临在於主教及他们的司铎当中。

教宗引用《路加福音》第十章慈善撒玛黎雅人的比喻，解释说：「我们基督徒很明白，肋未人和司祭对那倒在路旁的穷人做了什麽。他们路过却视而不见，没有接近他。

教宗称医生如同司祭；他微笑地说：自己身上也有医生的特质。

22日上午举行开幕式，中国天主教主教团主席，中国天主教神哲学院院长马英林主教，南通市副市长朱晋、南通市政协副主席殷雄，江苏省宗教局巡视员顾传勇、国家宗教局二司司长郭伟等出席开幕式并讲话。

举行礼仪时，教会是仆人，是礼仪执行者基督的影像，参与基督的司祭职（举行敬礼）、先知职（宣报福音）和君王职（实行爱德）。

教宗最后说，让我们为新枢机们祈祷，好使他们能与基督，仁慈和忠信的大司祭紧密结合，愿他们帮助我履行罗马主教的牧职，为了所有忠诚的天主神圣子民的裨益。

其他领导人表达了类似的观点，其中包括穆斯林纳斯尔乌拉哈(NasirUllaha)，以及和锡尔赫特地区前任增补裁判司。