以往的准则较为专注于正统和道德方面，新教宗现时提出的则较为广泛。若全球各地的大使遵从他的指引，那么所有新一代的主教，将会更接近这位阿根廷籍教宗的牧灵方法和传教精神。　　

刚刚提出计划，海蓝德神父就遇到障碍：纽约州政教分离协会表示坚决反对。结果，纸上的教堂先演化成了一场官司。

她提出收留我们，并说会保护我们因为她女婿是警察。我们接受她的帮助。」受雇于该校的两名基督徒姐妹被极端分子猥亵打骂，不得不从暴徒那里挣脱。「我看到那场景，令人发指。」　　

（玛19：29）贫穷的倒是富足（雅2：5）　　有一慕道朋友如此对教会提出质疑：“你们的天主既然是慈爱的，为何不赐予每个教友皆家业富厚、达官显贵？”　　“我亲爱的弟兄们，请听！

这些观点不是我最早提出的，我只是在此再强调一次，希望引起神长教友们的重视。限于本人水平有限，不当之处在所难免。惟盼圣神的春风能吹遍中华教会，使主的教会迎来大复兴。（本文原题目为：“教会为何不复兴？”）

徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所，2000）及一些清代的善本，我提出

也点明了20世纪前没有人提出宇宙是膨胀或收缩的理论。

玛窦在福音的第16章中提及耶稣曾向门徒提出一个问题：“人们说人子是谁”当他们说出了人们错误地认识，他直接转向他们：“你们说我是谁”？西满伯多禄回答说：“你是默西亚，永生天主之子。”

一次偶然的机会，有一位天主教的修女到邻村去讲道，母亲连听了三天后，认为天主教是一个正视人生的宗教，是神亲自启示的宗教，于是就向外祖父提出改信天主教的要求，外祖父听了后坚决不同意，就在当天晚上他梦见一个大火团发出了很大的光

如爱仇人——宽恕人，两千多年前是一个奴隶制的社会，耶稣提出关爱弱小，释放奴隶，人人平等，一夫一妻，男女平等。这是多么了不起的创举！同时耶稣对法利赛人的伪君子进行了无情的揭露，批判。