自中世纪以来，这个小地方便因其特殊的基督宗教历史而被当地人称为圣地。来自不同教会、文化和背景的人们因着对大公主义的共同兴趣，为了学术研究和文化交流而聚在博赛大公运动学院。

时为抚州、上饶、景德镇等地区21个县（市）天主教教徒心中向往的圣地，是当时江西五大教区之一。锦江天主堂建筑群历经近百年，大多保存完整，为江西省文物保护单位。左是刘玉兰姑姑与赣州90岁的老姑姑

10月26日，遗髑离开了意大利国家朝圣地，在由哥打巴托总教区总主教，奥兰多·克韦多枢机主持的庄严的弥撒结束时，该位总主教表示，在该国陷入严重危机之际，大家被称为「基督徒门徒训练」，原因是一连串的杀戮和普遍存在的腐败行为

当他们回国后，就依照在圣地所看到的，做了一些耶稣苦难纪念亭或碑。到十七世纪时，方济各会士圣利安纳极力宣传拜苦路的敬礼。1731年，教宗格莱孟十二世正式确定十四处苦路和对苦路的敬礼方式。

1856年12月8日，德布雷西拉克主教和六位同伴在法国里昂富韦耶雷圣母朝圣地将他们的传教事业敬献给了圣母，并表达了渴望成立一个由神职人员和普通平信徒组成的“使徒生活团体”。

他说：“这是真正的圣地。”他补充道，这个地方使我们想起初期的教会，那是以教难为特征，但更是充满信德的困难时代。他说：“教会始终应该回到她在这里和在耶路撒冷的根源。”

阮神父于一月十日被任命为北江市圣心朝圣地堂区的主任司铎。他说，兼管北宁教区的河内总教区吴广杰（NgoQuangKiet）总主教，在一月份对十八位神父作重新编排工作，很多神父是首次负责领导堂区工作。

来到圣地，在加尔瓦略山上读到耶稣为伤害祂的人祈祷的经文，特别让我感动与震撼。钉死耶稣的人，不论是直接行刑者或是一旁鼓噪者，当然都是大罪人，也知道他们要钉死耶稣。然而耶稣向天父祈祷：「父阿，宽恕他们吧！

洛雷托这个圣母朝圣地为青年是个清楚的参照点，因为玛利亚的应允是对慷慨的应允做出的鼓励，教宗向维罗纳会议的主教们和近期召开的主教团大会上也提到了这一应允。

当我去加拿大时，也曾到魁北克圣若瑟山朝圣地为儿子祈祷，更为这么多年来圣若瑟保护照顾儿子而感谢他。儿子在军中两年，不但没有惹任何麻烦，还得到军中领导的夸赞。休假在家时，也常有领导打电话找他谈事情。