我们都是罪人，但你要看看你犯罪的根源在哪里，但愿上主来到那里并重新创造；那条苦根将会开花，藉着正义的行动盛开鲜花；你将成为一个新人。

他说：「我当时透过司铎的三重归属来描述司铎的牧职：司铎归属上主、归属教会、归属天国。」这些归属感并非突然出现，却是在修院中长年培养而成。归属感首先意味着「觉得自己是全体中的一分子」。

我悲痛万分，向土耳其人民表示关切，为众多的遇难者、受伤者以及处在悲痛中的整个国家祈祷，祈求上主支持每一位勇敢应对恐怖主义灾难的善心人士；这片血迹让整个世界笼罩在恐怖和迷失的阴影下。当天也是世界和平日。

然而，今天的福音很奇特，因为它讲到耶稣、群众、激情和上主的爱，最後以邪魔看见耶稣，喊说：祢是天主子作结。教宗说：这是事实，这是我们每个人接近耶稣时所感受到的。邪魔力图阻止我们接近耶稣，向我们发动战争。

母亲出身于教友世家，从小就领着我们进教堂、参与弥撒，在家中为我们讲天主教的要理知识，经常挂在嘴边上一句话是：上爱天主，下爱世人。如果你上与下都做得好，天主也会爱你，降福于你。

教宗指出，耶稣以爱护和耐心向尼苛德摩解释为何人需要由上而生，由圣神而生，改变思维方式。为能更好地明白这一点，我们必须回到取自《宗徒大事录》的第一篇读经。

他们当中有些人是诚实的、良善的，我们应该祈求上主帮助他们在温良的道路上日渐成长。然而，其他人则利用僵硬来掩盖脆弱、罪恶和人格障碍，利用僵硬来贬低他人以抬高自己。

进堂式包括忏悔礼和集祷经，全体子民的祈祷意向藉此上升到高天。教宗表明：弥撒以划十字圣号和进堂式作为开端，我们作为会众藉此开始朝拜天主。

上主天主说：人单独不好，我要给他造个与他相称的助手。上主天主用尘土造了各种野兽和天空中的各种飞鸟，都引到人面前，看他怎样起名；凡人给生物起的名字，就成了那生物的名字。

然而，宽恕伤害过我们的人并非容易，我们必须祈求这份恩宠，说：‘上主啊，请祢教给我们宽恕，如同祢宽恕了我那样。’可见，这是一份恩宠。单靠我们自己的力量，是无法做到的。