本日的礼仪分三部分：圣道礼仪、朝拜十字圣架，领圣体礼。在这次弥撒中，神父和众教友一起诵读耶稣的受难史，重温天主的苦难。随后神父带领教友们拜苦路，隆重地祈祷、朝拜、亲吻十字圣架。

他虽尚未领受耶稣立的洗礼，只领受了若翰的悔改洗礼，竟义无反顾地四处奔走，宣讲耶稣。11章又谈到平信徒到塞浦路斯，腓尼基去向犹太人宣讲。更有塞浦路斯人和基勒乃人向希腊人宣讲耶稣。

就这样经过一段时间的慕道，她们母女俩在去年圣诞节领了洗归向了天主的怀抱。读经员马秀华：　　如果有人想向我了解天主教，我会抓住时机，向他介绍天主教的历史背景，让他了解耶稣是我们的救世主。

那望弥撒不热心的就是轻视我；领圣体无准备的就是冷落我的爱情!因为圣体圣事就是我爱人的明证。谁爱圣体，灵魂必得宠光，而且增加我的光荣；那不爱圣体的，也就得不到这种神恩。唉！

再次面对生活的困境，赵流河天主堂第一任会长———我的四姥爷赵阳善，将她领到了我们家。之后在奶奶的牵线下，我们村又安置了几位堂里的婴孩，她们也成为赵流河天主教的火种。　　

将全大赦让给炼狱中信友的灵魂：自2007年12月8日至2008年12月8日止，凡热心拜访下列地方：1.伯尔纳德领洗圣堂的圣洗池；2.苏毕陆家，名为（CACHOT）的房屋；3.露德的圣母山洞；4.伯尔纳德初领圣体小圣堂

在教会内也往往令人痛苦地看到存在着分裂和极化现象，许多领了洗礼的教友做出相反福音真理的行为令人困惑。

弥撒中领圣体是接纳了面饼中的耶稣，而我们用心学习圣经则是接纳圣经中的耶稣。因此圣热罗尼莫说：“不认识圣经即等于不认识耶稣基督”。所以，鉴于当前教会有些教友不重视圣经的现状，加强学习、研讨圣经至关重要。

圣保禄在这里是在告诉那些领受了洗礼的人们：你已接受了一种新的身份，通过这种身份，你越来越成为你在天主眼中已有的形象，因为天主按照自己的肖像创造了你（参阅创1：26）。这种新的身份不仅仅是个人的。

餐后,耶稣就领众人途去橄榄山,那里是祂离世升天的地点。众人都知道祂将回到父那里去,为他们准备地方,并将派恩保圣人前来。但不知何日在天上再聚首,因此走在离别的路上,格外悲伤。