在郑家沟村，笔者采访了热心教友陈月爱一家，她说他们村原来没有教友，自从儿媳张爱香（老教友）嫁来后，20多年来，他们村已有了15位教友。苟家沟和高庙，原来也是空白村。

历史、考古、文献学和肖像学的研究在今天得出的结论是，圣家的砖石凭藉几个人的愿望被运到了洛雷托。在圣家的砖石上的几处雕刻也有极重大的价值，研究指出这些雕刻源自犹太人基督徒。

祝圣后，在苏州一带传教，始任杨家桥本堂。1957年任陆家浜副本堂。1958年，在反右斗争中戴上右派帽子，被发调到千灯集体改造。

请看他的作文：2008年5月12日，地震使我们失去了美好的家园，我多么想有个梦想的家！我想有一个高科技的家。这个家采用全自动系统，部件是用尖端的纳米技术。

教区长边振方神父主持了礼仪，来自本教区神父、修女和各堂口教友代表与本堂区教友100多人，载歌载舞、兴高采烈地欢聚到新堂地址，感谢上主安排的一天。

5月4日上午，位于包头市南端城郊结合部的万水泉南村，这座被命名为圣母无染原罪堂的圣殿里挤满了本地以及从东河、昆区、青山、麻池、北沙梁等堂口赶来的约500多位教友。20位神父举行了共祭弥撒。

前天3月3日，我们还在主教座堂提前举行了祝圣圣油弥撒，好使叙利亚拉丁礼的所有本堂神父都能参加，之后他们回到各自堂口。

为了使圣乐这一圣教艺术更好更快地发展，4月22—26日，邯郸教区通乐堂区特邀精于音乐的贾文亮神父，对教友们进行了为期5天的圣乐培训，参加学习的有通乐堂区各个堂口歌咏队的骨干和修女共计百余人。

据悉，每年炼灵月期间苍南铎区还将安排铎区内各堂区，各堂口前往林主教墓地，方公墓地，曹公墓地等进行追思已亡活动。

我想大家都有获益匪浅、感触颇多，回去望各堂口可多举行，会说的说，不会说的听听，以增加大家的信德，开拓我们的福传。”