新版规范中引入的最大新意在于“第二题”的内容，即主教、修会长上，以及领导一个地方教会或一个监督区的圣职人员相关的责任。

这个女修会的修女们目前在意大利的阿里洽举行修会大会，选出布鲁斯卡托修女连任总会长职位。修女们有意在与知识界和传播界对话等工作上继续努力。

在巴西殉道的一位司铎和一位印度修女将荣列真福品。另外，还有三位司铎成为可敬者。

这跟我们天主教灵修所讲的与主合一的过程是相似的。都需要炼路―禅宗就是以坐禅的方式把自己的那颗心先定下来。

月蒲敏道神父在景县与当地主教神父及修女们分享1993年5月在景县天主堂（前排自左至右）蒲神父、范主教、米神父1999年6月蒲敏道神父再次抵达景县的情景下面这张摄于1999年的照片显示，衡水教区范文兴主教（1921—2006）和衡水备修院神师封新卯神父及女修会会长赵杏双修女正在景县主教府餐厅接待远道而来的奥地利客人

当他满百岁之时，蒙教宗若望保禄二世特准，于1997年元月15日宣发永愿，正式成为熙笃会会士，这在隐修会史册上应属罕见的篇章。　　第一次到大屿山朝圣，是在1989年5月。

神父因为弥撒而存活，其灵修深深扎根在弥撒当中，神父就是为感恩祭而存在的，司祭身份因着感恩祭而得以凸显。

裴亚宁、柳伟彬两位执事于两千年禧年，怀着对天主的渴慕和拯救人灵的热火亦然踏上了修道之路，进入了教区备修院，在感恩和喜乐中走过了十年寒窗风雨坎坷。终于，两位修士在2010年毕业于天主教河北神哲学院。

愿每个人都仔细省察自己的良心，从而听到这样的话语：走出使人心灵枯竭的利益，超越麻痹心灵的对他人的冷漠；否决死亡的理由，向对话与修和开放。

1981—19987在村小学就读，1987—1990在青化乡读初中，1990—1993在槐芽镇读高中，1993年8月加入浙江杭州教区，1993年9月—1995年7月在上海佘山修院备修院泰来桥就读，1995