祖凯利解释道：「那次冲突以后，尼日尔北方两个行政区蒂拉贝里和塔瓦两年前也发生危机，遇到圣战主义的问题，情况不太严重。去年8月，处境变得十分复杂，显然进一步改变了该国的局势。

教宗解释道，嫉妒随着“自言自语”而增长，以嫉妒的心目看待事物。嫉妒的人“无法看到真相”，只有“一个非常有力的事实”才能让他睁开眼睛。

他对此解释道：“教宗无需受到评论，因为他就是一个伟大的‘记者’。教宗在弥撒讲道中一些的段落也总是给听众留下深刻的印象。

信德网讯为了构建和谐健康的人际关系，实现顺畅的沟通和达成各自的需要，6月12日至14日，宜昌城区方济各堂口举办了非暴力沟通”讲座，陈忧道神父为教友们解读了生活中各种隐性的暴力谈话方式，剖析其中隐含的情感伤害

教宗解释道，「在实际生活中，人们的时间观有所转变，因此人们对于主日、空间的观念也起了变化，随之发生改变的是生活方式、团体观、家庭观和地域联系等等」。

教宗解释道，然而，在实践中，无处不在的欲望使得委派的举措形同虚设。这种态度是丑陋的，它最终会耗尽教会肢体的心力。这是一种坏的“管理”方式。接着，教宗讲到第二个障碍，就是“不忠诚”。

世界主教会议秘书处解释道，以上省思的果实将浓缩为一份十几页的总结。如此做的目的“不是制造文件”，而是促使梦想、预言和希望的产生。（原载：梵蒂冈新闻网）

但教宗解释道，贤士们来自「东方的遥远国度，我们会想到当时的巴比伦、阿拉伯和波斯」。他们为了寻找犹太人的君王而踏上旅途。「贤士们代表了外教民族，特别是所有世代以来寻找天主、为此踏上旅途的人」。

欣德主教解释道，「虽然如此，我们看到各团体充满信德、活力充沛，信友们带给彼此力量」。此前，欣德主教发表了一本书，题名为《在阿拉伯的主教：我与伊斯兰的经验》。

他解释道，在时代的每个阶段中，"当人类状况的情景满是新的经验和从未有过的疑问时"，"关于生命意义的问题又被提出"，文化上记忆的累积有助于面对这些问题。