（连载一）（转摘《世界博览》，郭志新、赵先绿推荐，略有删改，待续）

圣保禄在哥罗森人书第一章15节说:耶稣“是一切受造物的首生者”，“他在万有之先就有，万有都赖他而存在。”(哥一:17)。“于是圣言成了血肉，寄居在我们中间。”

教宗引用先教宗若望保禄二世的话说：“但愿古巴向全世界敞开自己，也寄望全世界向古巴敞开大门”。于是，教宗谈到幅员辽阔的亚洲，他这么说：“亚洲的首要特征是那里的国家人口众多，经济上有重大的发展。

李修女感叹：人未到的地方，耶稣自己先来了。一行人对这现象都称奇，觉得不枉此行。吃完午饭，同行的来自香港的林姐问我下午安排到哪里探望麻风病人，我张大了嘴巴：“没有安排去麻风村啊！

教宗本笃十六世继承先教宗真福若望·保禄二世的努力，正确而忠信地传释梵蒂冈第二届大公会议的教导，在当代社会中引领人们皈依主耶稣。

修女赶紧掏出笔递给我：先记上我的手机号，到时跟我联系。能过来，就过来吧！这里的确很缺人人手。我就含糊的答应说：到时我们再联系。我的团体是以全牺牲、真爱人和常喜乐为灵修精神。

因此，我每次吃东西时总是先分给他们每人一份，然后我才吃。他们很不好意思，有时候拒绝接受，我说：这些食物是天主赐给‘我们’的，而不是我自己的。

在以下两节中，我们先研究一下神修生活的性质和它的重要性，另外要讨论一下神修生活中的苦修结构；然后我们将要讨论一个在今日的环境中可以行得通的苦修生活的具体方案。

他们是皈依基督信仰的罗马士兵，约在戴克里先皇帝（Diocletian）的教难中殉道（304年）并被葬于此地。此后，这里开始成为埋葬基督徒的公共墓地，同时也成为了早期教会团体的圣地。

——写在四旬期耶稣在旷野受魔鬼诱惑耶稣作为天主子，在进行救世伟业工程前，先进入旷野。