最敬畏天主及敬虔主教戴多（斯）和可怜的托（马斯）的这份劳动是从基础开始做的……任何进入者都应该为他们祈祷。”

圣座促进人类整体发展部的公告指出，该主题以福音比喻中慈善的撒玛黎雅人为中心，他“表现出关爱，照顾那落入强盗手中的受苦者”。

在《肋未纪》中，上主训示，那些敬拜邪神者、行邪淫者、淫乱者和乱伦者，以及虐待父母者都应被处死（廿章）。我们知道，梅瑟是生活在3000多年前的人，而这些也都是《旧约》的内容。

很久以前，在一个偏僻的村庄，住有这样三个人:铁匠阿布勒、农夫艾力、热诚者卡里姆。阿布勒虽自称是一个手艺精湛的铁匠。但他把大好的光阴都献给了酒水，他从来没有认真工作过。农夫艾力是一个敬畏天主的人。

4.故此，可以在将临期第一阶段，帮助教友及慕道者醒悟祈祷，及反省生活，来准备自己迎接救主。

弥撒福音后的讲道是礼仪中极其重要的一部分，是向教友及望教者宣读圣言的有利机会。　　

教宗方济各为了表示关心坐监者，他希望也在一所监狱开启圣门，作为带给希望的具体标记和维护生命的努力[11]。

“谁若使这些信者中的一个小子跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，套在他的脖子上，投在海里，为他更好”（谷9:42）。耶稣对门徒说这些话，警告门徒有使人跌倒的危险，即阻碍旅程和使“小子”的生命伤亡。

她，一个典型的乞者，五十岁开外的年龄，邋遢不洁的面庞，却难掩背后隐藏的那份白皙与娟秀，不论冬夏都是拖地的长裙，走进教堂时肩上挑的手里拿的是她全部的家当。

自知为愚者的愚者并不愚蠢；自以为聪明的愚者却是愚者中之愚者。与他人相处时，是谦虚学习的好机会；在个人独处时，是反思自省的好机会。