参加开班仪式的有，河北省民族宗教事务厅马宇骏副厅长，宗教二处孟拥军副处长，中国社科院任延黎教授和王美秀教授夫妇二人，信德文化研究所所长张士江神父，“信德”周小雄副社长，进德公益副主任冀海雷神父等。

在以色列南部，研究人员在检查撒罗满王时代铜生产区蒂姆纳谷地（Timnavalley）的纺织物时，发现了被染色成王室紫色的纺织羊毛残余物。经过使用放射性碳测试，纺织物样品的年代约为公元前1000年。

弥撒中，本堂王富媛神父送上了节日的祝福，希望老年教友一直保持健康和快乐。弥撒结束后，年轻教友忙碌而有序地把蕴含着对教会前辈们深深祝福的礼物发一一送给他们，老人的感激之情溢于言表，彼此分享着内心的喜悦。

1997年春节过罢，王主教发来调令，让我离开我很喜欢的堆子梁堂区，去当时榆林教区中心毛团当本堂神父，并且告诉我，刚刚祝圣不久的杨槐神父，除了负责教区的财务工作及修女院的教学工作，也会帮助我做这里的牧灵工作

王楠20岁，第二届利玛窦志愿者，2011年8月至12月服务于云南禄丰喜乐儿童之家，因上学缘故中断服务。

娘家人见娘家人下午快5点钟时，我终于到了下麻村的王秀华姊妹家，对于我的到来，她们一家人特别高兴，秀华姊妹对我说：“我18年前从湖北老河口嫁到这里，河北没有我的一个娘家人。

十号教堂是1942年王海楼（比利时人）任本堂时修建，解放初侯神父（中国人）任本堂。宝昌天主堂（保禄堂）解放初李树实（中国人）任本堂神父。二道木若瑟堂由头号杜君武神父代管。

之后，河北进德老年之家的常务副院长王花蕊修女宣读了全程中的注意事项。最后，省民宗厅二处荣休领导张麦刚先生宣布开跑。

有一次，当群众要宣布他为默西亚，拥立他为王时，他却退避他处（若6：14-15）。当伯多禄称他为“默西亚”时，他的反应不是那么极端，但这明显是因为他是在私下说的。

东涧河的教友在高速路出口接上我们，带我们到了东涧河教堂，我们车子刚到教堂附近，就看到王神父和教友们早已等候在那里了，大家一下车王神父就迎了过来，一点也没有距离，没有陌生，有的只是关切的问候。