像圣经教导的那样：我儿，你要爱惜光阴，谨避邪恶。（德4：23）怀着感恩的心去对待每分、每一秒。想象一下，假如你不能说话，不能行动，就连吃饭也要人来喂。那是一种什么样的情景！

你要记住，你原是尘土，将来还要归于尘土，流露出封斋期那份强调要做补赎，好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内

事实上，耶稣也曾经是移民，甚至是难民，因为他出生不久便随着双亲逃离黑落德国王的迫害，避居埃及（参见玛2,14）。

将这两个原因放在一起，就可以了解为什避谈地狱。也有部分原因是因为目前人们的主要心态只求满足需要，而不评断行为。问:会议的主题之ㄧ是所谓的「地狱神学与天堂」，这两种可能的机会，取决于我们的自由与责任。

教宗本笃十六世任命韩国大邱总教区的曹焕吉神父为辅理主教。曹神父是该总教区营办的日报社长。韩国主教团在三月廿三日的新闻稿中，宣布教宗于当日正式任命曹神父为大邱总教区辅理

礼毕后，随举行了告别礼并出殡，在仪仗队和众多教友的送殡队伍簇拥下，神父遗体安放教区司铎墓地。

在“铎职、福传、传媒”讲习班上的欢迎词张士江（2006年11月28日星期二）尊敬的各位领导、各位司铎弟兄、各位来宾：在礼仪年的常年期即将结束，将临期就要开始之际，来自各地的司铎弟兄们在石家庄军兴宾馆参加今天的

3.3安提约基亚的依纳爵（IgnatiusofAntioch）却认为教会内有三种职务，就是主教、长老（即后来的司铎）和执事。

教宗在劝谕中也提醒司铎在执行他们的司铎职务时，绝对不要把他们自己和他们的意见放在首位，而是耶稣基督应该占有这个位置。任何把自己视为礼仪中的主角的司铎都与他的司铎身份相抵触。

并介绍说，我们从四个月前就开始筹备这次活动了，孩子们的父母也踊跃参加了每周五举行的要理讲座，司铎、修女、要理员和宗教学教师一起参加。