关键词：世俗性、灵性、查尔斯·泰勒、中国教会一、查尔斯·泰勒对世俗性概念的分析二、查尔斯·泰勒对理想生命境况的描述三、查尔斯·泰勒对信仰者与非信仰者灵性生活的描述四、中国教会当前所面临的承认问题五、该理论对中国教会的启发

一、国籍教区的成立及国籍主教的任命二、建立中国修会——献堂修女会三、建立修道院四、建立圣统制，成立“蒙古教省”

（一）愿你为主奔波忙碌里有收获愿你为主宣讲信息里有生命愿你为主高歌音符里有欢乐愿你为主呐喊话语里有医治愿你为主作证考验里有喜乐愿你为主所爱生命里有恩典愿你为主受苦泪水里有祝福愿你为主启航使命里有方向愿你为主而活信心里有盼望愿你为主辛苦葡萄树上结满硕果

歌曲、舞蹈、小品、三句半、搏击操、诗朗诵等，一场场别开生面，精彩纷呈的演出，获得了热烈的掌声、欢呼声和赞叹声。

12月15日晚7点，在北京南堂，一首首赞歌即将咏唱，这是浓浓之爱的流淌，是对天主的献礼；一曲曲圣乐，是幽幽之情的倾洒，是对圣婴的敬意。

穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。此途径自圣洗开始（参罗六4），我们藉由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。

一、信仰背景1975年马文杰出生于黑龙江齐齐哈尔齐讷河市，爷爷奶奶是老教友，姑姑很热心，但在那个年代，都从未向他讲过信仰。父亲是老教友，母亲40岁时领洗。年轻时代的马文杰对信仰所知甚少。

次年的某一日，韦契生从田间荷锄夜归，月光下见一古墓灼灼有光。就好奇地举锄挖掘，居然发现一块石板下有一小罈（同“坛”），里面白花花的盛满银两。

穿越此门槛，意思就是要踏上一终身信仰的途径。此途径自圣洗开始（参罗六4），我们借由圣洗能称天主为父，其终点为死亡－－前往永生的通道；永生乃是主耶稣复活的成果。

没有耐心的人在一切事上急于求成。谁若不懂得坚忍的智慧，他就是个任性的人，好似任性的孩子对什么都不满意。教宗解释说：没有耐心的人是长不大的人，依然是任性的孩子，不懂得面对现实的生活。