以后，西湾子教区主教石德懋正式定为七号圣堂是西湾子教区朝拜圣母的圣地，瞻礼名称“圣母出街瞻礼”圣母山是七号村小圆山。每年的九月十四日为七号瞻礼日。1935年比利时老荷神父赴七号接了甘神父的位。

民乐队普遍使用的笙、笛、晋胡等乐器2011和2015年的8月2日圣母朝圣日，笔者两次在内蒙古自治区磨子山庆典指挥当地乐队，普遍演奏的却是《挠挠令》、《上堂鼓》、《大开门》等古曲。

但山还是那山，水还是那水，仍默默地存在于天地之间，守望着走过的一代又一代的人。由此让人感受到人生短促易失，对生命只有一次的深思。

中国佛教协会会长演觉、中国道教协会会长李光富、中国伊斯兰教协会副会长阿地里江·阿吉克力木、中国天主教爱国会主席李山、中国基督教三自爱国运动委员会主席徐晓鸿带队参加活动。

西奈山盟约的结语（出19-24）非常强调人类伙伴同意天主提议的必要性。

为此我一直持反对意见：玛利亚·玛达肋纳也是一位在救恩史上有深远意义的人：她不仅在十字苦路上、也在耶稣进入坟墓以及复活时，在耶稣身边。

十字架上的耶稣救赎了我们。当疾病的十字架来临时，我们更肖似耶稣。　　教宗会见帮助刑满释放者和前吸毒者重新加入工作园地的船合作团体的义工时，给他们指出与耶稣相遇的最好的地方。

举行了圣油弥撒，弥撒后顾不得劳累，来不及休息，又赶往武威总铎区，在武威城区教堂举行了晚餐弥撒，圣周五，主教赶到座堂——兰州小沟头教堂，与本堂杨正钧神父，祁生德神父共同纪念基督的苦难、朝拜十字圣架

例如在聆听福音前，礼仪要求在额上、口上和心上画三个十字，而有些教友却画成了大圣号；有些圣堂神父讲完道理后教友们噼里啪拉地鼓掌，有碍弥撒礼仪的神圣；神父讲道前后有些教友习惯性地画圣号，其实讲道是弥撒的一部分

耶稣在旷野受魔鬼试探后，圣路加认为，魔鬼只是离开一段时间，在耶稣的一生中，魔鬼不断地返回来，当耶稣经受考验时，被设置陷阱时，受难时，直至死在十字架上。