最后，他们把宗教和朝拜天主当成一种具备价值观和反省的文化，也有某些要求行为得体的诫命，使人成为有教养的人。他们认为上主会宽恕，他们深知这一点，但这一切离得太远了。」　　

他们总认为自己高人一等，他们在心里想我们怎么可能跟那些没有文化、地位低贱的善男信女，挤在在一起朝拜天主呢？这就是他们可悲的地方他们也不想想，上述他们所有的东西，还不都是天主给的，有什么值得骄傲的呢？

教宗转而谈到这些性侵犯受害者前来与他会晤，一起朝拜上主，彼此注视并寻求修和恩宠，称这是望德压倒深邃黑暗的奇迹，是天主慈悲的标记。

教宗继续说：善牧和好基督徒始终走出去：走出自我，走向天主，勤务祈祷和朝拜；走向他人，带去救恩的讯息。

当我在洞儿沟七苦山拜苦路时、当我跪在板寺山圣母脚下祈祷时、当我站在十二位宗徒的塑像前默念圣徒为主光荣致命可歌可泣的事迹时、当我朝拜致命圣人圣女的墓地而感慨万千时，感情的闸门打开了，我跪在圣母前痛哭了好久

你的天主是忌邪的天主……（出20：4-5）而这些悖逆的以色列人见梅瑟迟迟不下山，就迫不及待地叫亚郎为他们制造神像，而没有原则的老好人亚郎听从了他们的请求，铸造了一只金牛犊，让百姓朝拜

祈祷就是人与天主交谈，我们可以借祈祷的方式向天主朝拜、感谢、赞颂、认罪、求恩。这是我们相信天主，依恃天主，敬爱天主的具体表现。

之后，老太太便把那些小石头，放到自己卧室的一张耶稣圣心圣像下面，从此以后便常常对着圣像和小石头朝拜祈祷。

继牧羊人这些卑微的人之后，这几位尘世上有智慧的人在一颗星的引领下也来到白冷城，朝拜小耶稣。上至显贵，下到平民，国王和仆人、各民族和各种文化的人都走向圣婴，承认他是天主。

张天路神父在圣诞马棚前朝拜小圣婴福传无处不在，处处为主作证。张神父不仅这样向教友要求，更身体力行。