我一直很喜欢把圣经中的真福八端，和玛窦福音第二十五章连结起来，耶稣在那里把慈悲的善工展现给我们，并告诉我们，有一天我们将以按照这些善工接受审判。

同年3月，徐志修神父（意大利人），奉命到台州传教，徐神父为工作方便与马本笃神父住在栅桥，傅道安神父住在大岙。1871年，太平县（现温岭）有了第一个教友。

梵二《教会宪章》描写教会好像一个在父、子、圣神的团结下，集合起来的民族（#4）──这教会反映出天主的奥迹。这意思是说，天主三位一体的爱情反映在他们内，而且教会全体成员，在基督内因圣神而成为一心一德。

在修院培育团及班主任黄明彬神父的精心筹备下，非常荣幸地邀请到了北京教区永宁耶稣圣心堂的张天路神父团队（刘会香老师、丁蔷薇老师）前来给大家授课。本期培训的主题是：加强堂区礼仪规范。

从里斯本到澳门的爱心回应武汉疫情爆发后，澳门主业团文祖贤神父一直在为大陆祈祷并关心着疫区的需要。2月3日，文神父从澳门金邦尼神父处看到了进德公益的紧急呼吁，立即在自己的脸谱（Facebook）上转发。

比如请教区安排管理团队神长、培育团的长上、本堂、同学代表上去覆手。结果，大家都没有意见，于是我们就这样安排了。昨日我还和两位新铎开玩笑：‘晋铎回去家庆时，与你们的同学一个个地拥抱慢慢庆祝了！’。”

灵繁体的灵字，它为什么有三个（口）、两个（人）、（雨）和（工）组成的呢？这是因为三位一体（圣父、圣子、圣神）的天主在起初创造（工）了大自然（雨）和人类（亚当和夏娃二人）。

几天前我打电话给她们，虽然原来的两位修女已经被调到其它地方去服务，但一直负责该团体工作和生活的“老将”曹婧云修女却依然留守这里。

但是，他好像有意躲避大家的关心，从不参与同事之间的聚会，甚至在休息吃工餐期间，都在回避大家。同事们在私下悄悄议论：说马杰吃饭很少，总是喝水，只吃馒头等等，月儿听后，心想：一定要搞明白是怎么回事。

他坚定地说：开工吧，开了工就有钱，就有人。这是天主的工程。我们一边祈祷一边动工，相信天主会管的。就这样，神父先后数次到邯郸找教友绘制了新堂图纸，并开始建堂款的募集工作。