1937年，日军攻占正定后，时任正定教区主教的文致和主教及另外8位外籍神父教友，为保护在教堂避难的当地妇女免遭污辱，被日寇残忍地杀死焚尸于正定凌霄塔下。

大家纷纷表示，回去后要成为当地团体的亮点，竭力协助本堂神父搞好牧灵福传工作，努力起好带头作用，实践双脚行走，学而用，习而行。

当地教会起了很大的作用，使平信徒认识到自己是教会的一份子，能够更加积极踊跃地参加到教会的大团体当中。

此外，友爱共融对于当地教会的成长和全社会的进步，也是不可或缺的。教宗继续说，不仅如此，你们还应该向众多抵达希腊的移民所携带的文化和精神价值观开放，真诚地接纳这些弟兄姐妹，不论其种族、语言或宗教信仰。

当地神长教友也积极做好相应的接待工作，充分体现教会一家的融融气氛。

教宗会见当地居民，聆听他们的故事。有一户人家献给教宗一份巴拉圭传统糕点。在这块满是灰土和淤泥的贫瘠土地，教宗提到贫穷造成的困难和圣家遭遇的困境。

在韦姆波住院的几个星期内，只有当地教会援助他。不久後，有医生建议韦姆波转到基巴利医院，但他的亲人极力反对，认为这是要杀害他的陷阱。因此，韦姆波留在家中，由亲人协助购买药物和食物，教会也伸出援手。

曾经和朋友一起下乡走访，和当地的村民吃了一顿午饭，那是一顿真正意义上的粗茶淡饭，我吃得索然无味，难以下咽，但是看到村民们吃得很开心很满足，心头暗自猜测这可能是他们拿出来招待客人的食物时，我顿时一阵心酸，

讲授教理段倪修女与王茜姊妹带领教友做传爱游戏本次培训班，在米易堂区本堂神父庞江红神父的组织安排之下，根据该堂区牧灵福传的需要由教区牧灵培训中心，协调老师和设置适合当地教友们所需要的课程。

这位医师是基督徒，立刻答应了，而且终生都留在台东这个偏远地区照顾当地的病人，他当然也完全不在乎收入，穷人没有钱缴费，他照医不误，而且每年除夕夜，一定将帐册烧掉。